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中央统战部关于回族伊斯兰教问题座谈会情况的报告
1958.08.10
中央：
回族伊斯兰教问题座谈会，于5月27日在青岛正式开会，6月7日结束，共开了13天。参加这次会议的有各有关省、市、自治区统战部或民委主管这项工作的同志和中央有关机关的同志，还有四个回族自治州和四个回族自治县党委的同志，青海省委书记朱侠夫和甘肃付省长马青年（回族）同志也参加了这次会议。共计58人，内有回族24人。
在这个会议上印发了杨静仁同志在八大二次会议上的发言，以发言当中提出的意见作为引子，要大家对回族伊斯兰教问题，主要是宗教制度的改革问题展开讨论。我们在会议开始的时候向大家说明：杨静仁同志的发言，仅是个人意见，可以赞成，也可以反对；赞成一部分是可以的，全部推翻也是可以的。提倡敢想、敢说，自由辩论。会议强调了务虚，要大家就形势、方针问题进行充分讨论。各地同志一致认为：宗教矛盾是突出了，必须加以解决，对于中央批准召集这个会议，感到满意，认为很必要，很适时。
会议汇报了伊斯兰教方面整风和反右派斗争的情况。从去年十月开始，各地在回族伊斯兰教方面进行了社会主义教育，批判了地方民族主义。并且先后开展了反右派斗争。根据各地汇报材料，全国约有阿訇一万人以上（加上其他宗教职业者，人数更多）估计右派分子可能达到10％左右。各地在反右派斗争中已经揭发出右派分子179人，还破获了一些反革命组织，特别是有些地方斗争了过去是群众最迷信的偶象，如河南的谢锡山、山东的丁文豪、甘肃的马震武（现在未戴右派帽子）等人。这对于解决回族的宗教问题有很大的意义。现在，在北京、天津、武汉、上海、南京、河南、河北、山东江苏等省、市，伊斯兰教方面的反右派斗争已经大体结束；其余地区正在进行或者开始进行。已经大体结束的地方，目前正在开展交心运动，进一步加强对伊斯兰教宗教职业者的改造工作。
关于宗教制度改革问题，各地同志一致认为：现在是形势逼人，不改不行了。事实上各地在整风和反右派斗争中，已经接触到宗教制度的改革问题。河北、北京经过整风反右，改组了由地、富、反、坏、右把持的清真寺管理制度，组织了清真寺管理委员会。河南等地在反右以后，阿訇提出参加劳动，自食其力，减轻群众宗教负担，不干涉婚姻自由等符合宗教制度改革内容的挑战书或倡议书。天津从党内到党外，认真进行了社会主义教育，辩论了宗教的问题，因而出现群众自动改变某些宗教制度的现象。甘肃斗争了马震武以后，马震武也被逼提出了三条改革：一不派阿訇，二不放“口唤”，三不占有土地、牲畜剥削人民。这些事实说明，在回族伊斯兰教中改革宗教制度的条件已经具备，时机已经成熟。
对于改的内容，经过研究和排队，大家也取得了一致的意见。
怎样改？在这个问题上，大家是有许多分歧的。分析起来，对改的步骤和时间，主要有两种意见。一种是主张大改，快点改；另一种是主张小改、慢点改。赞成前一种意见是大多数人，赞成后一种意见的只有两、三个人。对于这个问题，在李维汉同志和汪锋同志的讲话中说明：改的步骤、时间和方法应当按各地的情况办事，不应强求一律。经过讨论，大家对李维汉同志和汪峰同志的讲话都表示同意。
我们认为，这次会议是开得好的，分析了情况，交流了经验，系统地研究了对回族伊斯兰教的方针政策问题。在会议结束时，我们向到会同志作了交代：会上讨论的问题，在中央没有批准以前，都是不算数的，不要向下传达，也不要宣传。
现在送上本部根据座谈会的讨论拟出的“关于在回族中改革宗教制度的意见”，并附李维汉同志在座谈会上的发言记录，请予审阅。
来源：中共中央统一战线工作部编《统战政策文件汇编》（1-4册），1958年（内部出版）。