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一九五六年度年终鉴定“自我批评”部份
南开大学 邹海泉
1956.08.31
[邹海泉：南开大学物理系学生]
（一）前言：到南开以来两年了，这两年的变化是很大的至于这种变化对我一生的影响会是怎样的我还不敢下结论，愿意在这次鉴定中提出一些具体问题，同志们可以从中看见我的思想面貌，从而决定对我的帮助的内容。
（二）影响我的几个因素：在这两年中我的思想一直是在激烈的动荡中，影响它如此的，在我看来有如下几点：
1、家庭生活问题。
2、南大党政组织思想工作的特色。
3、二十大与中共中央新近几件措施（如百家争鸣等方针之制定）
（三）我对几个具体问题的观点。
首先要说明，我现在仍然有着对自己的怀疑，我还不愿肯定自己的观点从而一切都按此行动，愿意接受来自客观的善意劝导，并且有许多问题可能由于阐述不清而引起误会，保留从新解释的权利。
1、人的问题：我认为世界上人是最神圣不过的东西，可是人们自己觉悟到这点的很少，因此在某种必然性的条件上产生了人们之间的多种多样的斗争，这都是在人类史上可叹的现象，我渴望着人们之间只有合作的关系的社会的来临，也稍懂的如何去实现它，可是却有一件事使我痛心和迷惑，在南大党组织中，从报章上看到的某些其他地方存在的类似的东西，就是在党内人们中，特别是干部中存在着那种现象，关心的只是个人的名利，崇拜的只是教条与偶像，下层中如何动人心魄的事情也不为其所知，干部的生活可以是那样舒适，而许多整天流汗的工人，日夜勤学的大学生们，却可以是那样的清苦，当我看到“四世同堂”的漫画时不禁流下泪来，不禁叹曰：“现在的世界还是能者的世界啊！”
然而我并未着急，不合理的现象总要扫除，人们总会起来的，况且近来党的许多政策（如工资改革等）也使我心悦，看来贤能者大有人在！
二十大扫除了一种沉闷的空气，毛兵小卒都纷纷起而舆论了，有人说：“真正的人民的世代快要来临了，在那里一切最下层人民的言论，只要是真理便能在社会上站住脚！”
2、关于民主制度问题：基于我上述的观点，我认为任何人的平等自由是完全应该的，不是任何人或党派赋予的，民主便成为不可抹煞的了，我不能理解南大组织一直到现在未曾选举过领导机构这件事，也不能理解党委们从未召见过我们一次，这现象，党员这又是人们中的精华，群众的喉舌和核心分子，上面要联系群众不通过这些人怎样联系的呢？我认为这造成了一种不良现象，使党员质量降低，事实上有些党员只是行政手段，组织决议最忠顺的服从者，而不能是事业上的最坚强的战斗员，有些党员与群众成了风马牛不相及，而有些则在与群众演三岔口了。
我认为必须把党组织放在党员们的监督下，党委与党员见面，充分酝酿选举，党员无记名投票选出党委会委员，只有党委会集中了党员们的意见以后才有资格命令党员行动，本来任何重大政策，像五年计划等等都应该组织党员讨论，然后集中到中央，这样的党员才是名符其实的党员，而现在我有些觉得是在挂着党员的光荣招牌尽义务。
比如我对“百家争鸣”这方针便可提供一点意见，可能这是谬论，但党的事业就是党员的生命无不关心者，我们一定会讨论的很好，年青的可以吸收有经验的人的宝贵思想，如我认为不要强调马列主义在百家之上，这样是会影响百家的大胆争鸣，马列主义在当年也是争鸣出来的，虽然一再证实它的正确，并且在马列主义者看来是战无不胜的了，然而其他人并未必如此认为，马列主义者决不害怕别人的反马列主义学说和思想体系，何况马列主义还是需要不断补充和发展，有的也要死亡，至于指导思想问题，马列主义者执政总是以此为指导思想，其他人们的思想以什么来指导也决不是我们说要以马列主义指导他就以马列主义指导，说马列主义乃百家之上就是百家之上！这样看来，我们不应该说：“马列主义学说乃百家之上，争鸣不能抵触它！”
我所以要这样谈一下是为了证明普通党员对党的政策是关心的，是可以提供集思广益之料的，党的一切不可以长期的由领导者的智慧决定政策而抛开了广大的下层党员。党代会的代表就应该带着党员的意见去中央，我们至少可以对高等教育政策问题提出许多宝贵意见。
3、对年终鉴定的意见：批评与自我批评是经常的不可缺少的修养与斗争的手段，过去我作过的也是经常看见的那种定期的自我咒骂，自我否定的一套，现在我想起来有些恶心！我认为鉴定就是自己充分表述在几个根本问题上的自己的观点，党组织和同志们便可充分看到他的思想面貌，从而得以了解，细支末节的问题最多只能做引例，扣什么主义根本没有必要，所以我预先反对任何认为我这个鉴定缺乏自我批判精神的意见，我需要的是来讨论肯定那些对，那些不对，在讨论中我和同志们都可提出许多具体问题，把鉴定会议也变成对党员和党组织的一次检查，特别是要打击官僚主义！
4、个人崇拜问题；在中国党内也存在个人崇拜，呼某个人万岁就是一种表现，无论在革命史上，在各种报告人的口中，在分析中国革命的问题时总着重分析某人的作用，对于其客观必然性，群众的作用，其他人物的作用则轻描淡写甚至不提，并听人说曾经禁止人民歌颂另外的英雄，任何英明的人物最多也只能多看到一些必然性从而提出比较正确的行动纲领促进事物发展，真正的动力是人民，往往一个计划一个指示没来以前，人民就已经行动了，在各种斗争中普通人流血出汗，把丰功伟业归于个人理想，说人们都是永远跟着某个人走，这都是罪恶的个人崇拜，这个问题在党内没有充分讨论也是奇怪不应该的！
5、建党问题：每个党员既有自己的灵魂，就关心自己的生命，党的存在发展壮大便是党员的生命，建党因此是党员的神圣的职责，我是多么希望我能真正为党介绍某个我长期观察有深厚友谊的同志入党啊！可是看来，只是党组织分配给你某个人，那怕一点也不了解也得完成任务，介绍人只算得是傀儡，从何谈得上对被介绍人一生的政治品质负责呢？党组织应该相信党员的推荐，帮助党员力不能及的东西（如历史材料，社会关系的审查、了解），提出是必须完成的政治任务来摊派，有点荒谬，造成了某些不良现象，被分配的与介绍人有私人意见了；有成见彼此不说话，那谈的上了解，培养，只是被分配者倒霉而已！
（四）写在后面：
还有其他许多细小的具体问题同志们都了解，如对事务科加铺的问题，一直牵涉到国家的建设计划的问题才罢，这些都是同志们可据而分析的，过去我也计较过一下个人的利益生活问题，现在我觉得那是没有谈论的价值的事情，没有整体的解决，根本不可能有个人的解决！
至于我是否用功呀；完成了学习任务与否呀，群众关系如何呀，等等问题，那只是枝叶的相对的，平常同志们可以经常交换的，根本用不着正式行文和大为讨论。
到此结束
来源：《南开大学右派反动言论选集》（天津：南开大学社会主义思想教育教研室，1957年9月）。