文章全文：

学习毛主席在最高国务会议上的讲话的三篇笔记
中共中央高级党校 姚北桦
1957.04.00

（姚北桦：新闻班第三班第一支部学员；入学前为江苏《新华日报》副刊主编）

[原编者按：这三篇笔记是借题翻案，借“正确处理人民内部矛盾”这个题目，攻击历次运动中同志们对他的朋友们的批语和审查。（一）他将一切严肃认真的批评，说成是混淆两种矛盾，说成是“残酷斗争，无情打击”；（二）他把必要的联系历史，和提高到政治上去看问题，说成主观粗暴；（三）第三篇的用意是要大家对被批评者（即他和他的知识分子朋友）不要要求太严格，应“适可而止”。从这三篇东西可以看出，姚北桦对批评的厌恶不满。他的目的是要取消思想改造，取消批评，或至少把批评变成自由主义者可以接受的玩意儿。这三篇东西都未发表。]

一、团结的愿望建筑在什么基础上？

“……毛主席告诉我们：人民内部矛盾（党内矛盾是它的表现方面之一）和敌我矛盾是两类性质完全不同的矛盾。不同性质的矛盾，必须用不同的方法来解决。教条主义者不懂得这条重要的原理，他们不懂得具体事物应作具体分析，于是把两类矛盾的性质混同起来，用解决敌我矛盾的方法来对待人民内部的矛盾，结果问题没有解决，或者只是表面看起来解决了，而其实，矛盾仍然存在，甚至更加复杂、激剧起来。”

“有的同志问：……为什么往往经过了批评，不但不能达到新的团结，反而使关系：搞得更坏了呢？这不是越批评，越斗争，相互的关系越倒退了么？由此看来，仿佛还不如不批评的好。”

“……可是也有另外一种情形，有些同志虽然也有从团结出发的主观愿望，可是又不肯承认人民内部矛盾的存在，硬要把人民内部的纠纷，看成是敌我之间的矛盾，这样，所谓从团结的愿望出发，就必然要变成一句空话。”

“我们常常会碰到这样的情形：一个同志讲了一些落后的话，甚至是反动的话。讲这些话当然是不好的，周围的同志们是应当帮助他认识和纠正自己的错误的。但是在周围的同志中，对待这种事情，也有两种不同的认识：……而另一种相反的认识，却是‘想当然’地和人家的历史联系起来，思想上先有一个‘大概是政治问题吧’的套子，然后用这个套子，在批评会上去套人家的‘动机’‘目的’，事实上是等于逼着人家‘就范’。别人承认了，则喜；不承认，则逼。于是，所谓团结的愿望早已丢到了九霄云外，‘残酷斗争，无情打击’，代替了‘团结——批评——团结’的公式。这样做，能够帮助同志么？当然不能。这样做，只能伤害同志，破坏团结。”

二、能够说批评的方式态度不重要么？

“……在批评问题上，也同样存在着两种不同的态度，两种不同的方法，因而也有两种绝然不同的效果。”

“…………”

“另一种是：类似对待敌人的态度，一棒子打死的急躁粗暴态度；不许人家申辩，不许人家保留意见（人家一解释，就给人家加上一顶‘不虚心’‘抗拒批评’的帽子），动不动就要采取大会斗争的方式；提意见片面夸大、缺乏分析、缺乏说服力的方式，等等。总之，不管主观上是否愿意，仍然是‘残酷斗争，无情打击’的翻版。”

“……后者却严重伤害了同志，或者在沉重的打击下从此站不起来，或者被一棒子打昏了过去，虽然糊里糊涂地什么都承认，可是在思想上什么问题也没有解决。”

“……我们都尝过批评，都知道批评的滋味。……推己及人，将心比心，能够说方式、态度不重要么！”

三、什么是“新的团结”？

“…………”

“对待这个问题，也有两种不同的看法。”

“一种看法是：……如果是批评一位同志，那么这位同志便应当百分之百的承认错误，百分之百地改正缺点；……不达到这个目的，便不算达到新的团结。”

“另一种看法是：……如果是批评一位同志，只要这个同志基本上认识了自己的错误和缺点，并且愿意改正，那么我们的批评和斗争，便应当适可而止；……”

“从前一种观点出发，批评或斗争必然会变成无穷无尽的。……在第二次国内革命战争时期，‘左’倾机会主义者提出的错误口号，所谓‘斗争，斗争，再斗争！’其思想根源，就在于此。”

来源：中共中央高级党校校部办公室印；共印1800份，发全校学员和有关干部。