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关于扣帽子
华东师范大学 徐中玉
1957.04.17
几年来，人们或多或少都有些扣帽子的经验，或者是扣人，或者是被人扣。经验表明，扣来扣去都不好受，也解决不了什么问题。
曾经有过这样一种理论：看问题一定都要提高到原则，并且是要从原则的“高度”来看，这才算得深刻，才是马列主义。于是为了表示深刻，表示自己有马列主义，就不问青红皂白、鸡毛蒜皮，论人则归结到“品质”，论文则归结到这个主义那个主义，特别在进行什么批判的时候，简直是一个劲儿的在做扣帽子的竞赛，仿佛帽子的大小和立场的稳定程度成了正比例。看问题要提高到原则本来不错，但是否一切都要这样炮制?原则高度是否不过是一顶顶飞来飞去的大帽子?我看，回答应当是否定的。
扣人帽子的人，也不见得都相信对方的毛病真已如此严重，有时实在是姑妄扣之，宁左毋右的意思。加上过去还存在着这样一种调门，即所谓“如果他发展下去准会变成这个样子”的调门，以为这种调门不论在什么时候对什么人都能收“大喝一声”，“提高警惕”的“帮助”奇效。既然扣大帽子“于公于私”都有好处，所以即使当时已经心知有点过火，也仍可以心安理得。
而在被扣者这一方面呢，不消说得，心里是不服气的。未必是他一点也没有认错的勇气和雅量，而是觉得你们这样小题大做，加油添酱，“一句定终身”式的断语，乃是存心在“寻着”他，“搞垮”他，反感一生，于是索性来个全部不认帐。当然，在某种情况下，他也许只是在心里写“不”字，而在口头上甚至还要做出十分热情的样子连声表示“感谢”。但可能就在做出这种表示的那一刻起，他已在筹划投桃报李的办法，那就是也要在机会到来的时候“狠狠地帮助你一下”。
如果说在过去我们所有的批判中都是这个样子，自然是荒谬的。但如果说在过去所有扣帽子式的“批判”中大致是这个样子，就未必会冤枉哪一个。
我以为，就要打击敌人，也不能只用扣帽子的办法。我们憎恨杜勒斯，说他是万恶的战贩，和平的死敌，如果这些也是帽子，则帽子决不是大了，或者倒还小了。但即使这些帽子正合头寸，仅仅帽子也仍是不够的。必须通过具体的分析，指出他“万恶”在哪里，为什么可恨，这样才更有教育的效果。既然对付敌人还不能只扣帽子，那么何况是对付人民内部的矛盾?对付人民内部的矛盾，我看基本的情况是只怕没理由，不怕说不清。当然相互之间也还要有些必要的耐性。
“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，毛主席的讲话已在自然春色之外带来了大家精神上的阳春美景。让我们高高兴兴来互相脱下并丢开那些闷得发慌的大帽子吧。