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三害产生的根源
中国人民大学 贺安
1957.06.00

（贺安：中国人民大学工业经济系讲师）

三害产生的根源。即产生的原因，即找因果关系，应从三害产生的内因和外因来加以研究、考虑。内因是基础，外因是条件，仅有内因没有外因不会发生结果，仅有外因没有内因也不会发生结果，必须内、外因同时存在，才能有结果。毛主席在矛盾论中说，用鸡蛋孵小鸡，鸡蛋本身具有变成小鸡的可能性。但不是在任何条件下可变成小鸡，要有适当温度，就是内因和外因可能存在，但鸡蛋如没有公鸡受精，给予温度也不能有结果。

三害产生的内在原因，就是人们的思想状况，〈再论无产阶级专政的历史经验〉中已提到；三害产生的外因有二：一、是环境，二、是制度。环境是城市还是乡村，是领导还是被领导，待遇是几级，是七级还是八级。制度就是包括整个基础和上层建筑。现在也有一些人，对三害产生原因，做过分析，前天人民日报，储安平的分析三害产生原因，揭露了新的环境，和小资产阶级的尾巴，先天的弱点，这分析基本符合辩证法，但不够全面、确切，有的同志仅仅看到外因和外因的某方面，如铁托同志认为官僚主义，个人崇拜产生于社会制度，这提法本身有两个缺点和错误：一、只看到外因——制度。未看到内因，同时看到外因时，仅看到外因的一个方面——即制度的一方面，环境这一方面没有看到。二、另一错误：在南斯拉夫有这样的论点，集体所有制或集团所有制是公有制的最高形式，而我们说，全民所有制是公有制的最高形式，因全民所有制是和生产力的社会性完全相适应，而集团所有制，是和生产力的社会性基本上相适应，我想这是南斯拉夫的修正主义的思想根源之一，他们主张把所有权力不管是否影响计划的统一性，都交工厂管理委员会，在这个问题上，林希翎的看法和铁托一样。

有的人仅看到内因，在他们看来，官僚主义，宗派主义，教条主义都是从旧社会来的，与新社会没有关系，第一次，林希翎报告辩论会中一个教员是这样谈的，我认为这看法有片面性，只满足于社会主义国家成绩是基本的，缺点是难免的，旧社会来的，反它干什么，这就容易胜利冲昏头脑，自我欣赏。我们党中央，对这问题分析，正是从两方面来分析，内因外因来分析（看“再论无产阶级专政的历史经验”），虽然没有明确提出，但从思想状况和社会制度两方面来分析。

产生三害的内因，就是非无产阶级思想意识的残余，在这个问题上，林希翎的解释就不同，她用统治阶级的共性——局限性来解释，这解释在观点上是错误的：一、无产阶级作为统治阶级来说无局限性，因为无产阶级的阶级性是与大生产相联系的（‘共产党宣言’中提到）；二、因为无产阶级是受压迫的，是最下层的，只有全人类得到解放，只有群众得到解放，自己才能得到最终的彻底的解放。

问题在于无产阶级队伍，工人、共产党、党员，不是从天上掉下，而是从旧社会成长，因此在每个党员身上，无产阶级队伍中每个成员沾染了旧社会的恶习，程度不同，那就是说，对党员对工人不用说农民就有先天不足的病症，他参加革命后，对自己要求不严格，就会造成后天失调，这样非无产阶级思想得到滋长，个人主义特权思想，家长我的统治作风得到滋长，所以三害产生的原因，不是无产阶级的局限性，而是非无产阶级的局限性在无产阶级队伍中的表现，有这弱点，当环境变化时，就会表现先天不足，后天失调的弱点，如李闯王在进北京后就变质了，不再代表农民利益，这点是农民阶级的局限性的具体表现，这是从内因来看，从外因来看，从环境看是它执政了，环境变了，阶级局限性得到表现，即变质，这为外因，有人说得好，“权力会腐蚀一个人”，这只对有个人主义的资产阶级思想意识的人而言，这一个人如全是无产阶级意识，就不会腐蚀。

1949年毛主席在七届四中全会提出：“我们要警惕糖衣炮弹”，毛主席估计到有些党员有先天不足，后天失调。

地位环境的变化，同人们思想状况的变化有一定关系，是互相联系的，可能有两种情况：一、自己要求很严格，自我修养、自我改造，这样的人随社会地位的升高，他的非无产阶级思想意识会下降成反比。还有一种人，对自己要求不严格，入党动机不纯，地位升高等等，和他的非无产阶级思想意识发展成正比，地位愈高，个人主义愈大，最后发展成为野心家，如高饶，这是极个别的。还有一些人某一段时间内地位升高，非无产阶级思想意识下降，有时地位升高，非无产阶级思想意识又上升，但总的趋势是两条线，三害的产生即从这种人身上带来。

看看这种人由于地位变化，为什么思想会发生变化，忘记了群众，如一人由科员升为科长，自己生活很舒适，有了保障，这种情形下，非常容易忘记群众的疾苦，过去都说：“饱汉不知饿汉饥”，入党前后思想上有很大变化，有的更进步，有的落后了，有保障了，组织性也差了。团员时组织性强，入党前群众关系很好，入党后就脱离群众，也有的在入党前本来就脱离群众，这是支部发展工作上的缺点，发展的唯一标准，是‘唯命是从，看领导眼色行事’，这是好干部，有的人入党前后不一样，如我校资料员当了人事科长后，走起路来鼻子朝天，像个小杜鹃；如上汽车前后就不同，上车前喊：“再挤挤”，上车后喊：“不行啦，挤的要命啦”，反映个人主义思想意识，就差一尺多高的地位变化，思想就变化，我不是诗人，要是诗人就可以把这些标题作成讽刺诗，画家可画些讽刺性漫画。

另一方面是社会制度，社会制度的好坏，合理否，是产生各种病毒，各种细菌繁殖的条件。在私有制，资本主义国家中，和社会主义不可比，三害数不过来，是各种病毒的发源地，因私有制和生产力相矛盾，所以观念，上层建筑，文化都不合理。在新社会中，很多病毒被消灭，如社会主义社会中疾病也一样，鼠疫已基本消灭，因社会主义不同啦，社会病态，剥削和被剥削的现象基本消灭，所以三害是旧社会的遗留物，但如不看到新社会制度的缺点，即可高枕无忧，请问旧社会遗留物为何在新社会得到滋长、发展、起作用，这就属于制度问题啦。

来源：《高等学校右派言论选编》（中共中国人民大学委员会，1958年8月）。