文章全文：

同感——胡风不是反革命
北京地质勘探学院 黄承明
1957.06.00

全文如下：

胡风不是反革命，我有同感：

看了揭发胡风反革命的三批材料和其它的种种材料，我觉得胡风的那些私信，除了发泄他私人的怨毒外，看不出什么真正的反革命行动。如象「我愿抛出我的头颅，粉碎这肮脏的铁壁。」「粉碎机械和庸俗社会学二十年来的统治，」这不明明是语气么？当然可能说他反革命，但是请你仔细看各种座谈会上的人的发言：「党天下」「杀共产党人也是爱国」「共产党亡了，中国不会亡」等等。比起胡风来要恶毒得多，甚至还有人给卢郁文写恫吓信，为什么他们不是反革命？

由于胡风分子拉拢一些人和打击一些人，制造分裂组织小集团，便说他在进行反革命勾当，那么我们再看看今天某些党员的宗派主义，不也是拉拢一些人排挤一些人么？甚至还是公开的打击呢？我院的王庆华「王家小店」不就如此么？为什么他们不是反革命呢？

许多人（包括当今许多名作家）从胡风的信中万般挑剔拿出几个字来用放大镜仔细观察，最后居然看出「反革命」三个字来。请看：

「请记住，高丽棒子

是朝鲜人

但朝鲜人

决不是高丽棒子」 ——胡风〈给朝鲜〉

这样开场白的句子也成为挑拨中朝人民友谊的工具了。这真是「欲加之罪何患无词」。

「到处有生活」成了胡风反对文艺为工农兵服务的最大罪证，但是现在不也有人要我们写自己么？许多描写家务事，并无工农兵的文学作品也很受欢迎么？肖霍洛夫的近作「一个人的遭遇」可以仔细读一读。

「到处有生活」是反革命，那么「到处没有生活，只有工农兵才有生活不就是革命么？真是革命吗？你自己去下结论吧！」

路翎《洼地上的战役》成为典型反革命文艺著作，说它企图瓦解志愿军，但是路翎在朝鲜体验生活的那个部队中的侦察员座谈时，老是纠缠在批评作品写战地生活不真实上，至于有关书的反革命面目时，发言的不过是师部文化科长等少数人（座谈记录载于解放军文艺一九五五年六或七月号）可见志愿军同志们丝毫没有理会到会被瓦解，瓦解不过是少数批评家给加上去的罢了。

记得逮捕胡风时公安部曾宣布过：胡风案件正在侦讯中，不久将公布有关材料，但是我们现在除了知道胡风名叫张光人参加过社会主义青年团，曾出卖过同志共产党员小田喜多朗（？）参加「左联」作破坏工作外再也不知道别的了，这些材料就够了吗？

公安机关为什么不公布侦讯结果？是不是抓错了？抓错了为什么不放？没抓错为什么现在不定罪？

毛主席说「胡风不组织小集团，就可以不抓」但周扬的集团不见得不大，只不过周扬掌握了领导权，出版社和许多刊物而已。

我建议政府放出胡风，或者公布侦讯结果，如果怕国际影响不好，可以层层传达，不一定要登报，象毛主席的报告那样。

来源：北京地质勘探学院党委会宣传部编《社会主义教育参考资料第二编：右派言论汇编》，1957年10月5日。