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团内右派分子麻采的反动言行
中共云南省委整风领导小组
1957.09.03

简历：

男，27岁，山东安邱人，家庭出身工商业，本人成分学生，汉族，共青团员，云南省歌舞团团员(乐队拉小提琴)。曾读过高中；1949年9月考入成都艺专音乐科，当过学生会副主席兼学习部长；1955年10月分配来云南任现职。

他原名麻福星，因崇拜尼采，故改今名。其祖父曾在杨虎城部下任过团长，并曾任过伪县长，公安局长，解放后被处以群众管制半年。其伯父与父亲解放前均经商，开有小型化工厂一个。他自己说：“因小时处境优越”，“曾把尼采的‘伟大思想家将以被误解的程度以成其伟大’象征自己，认为一切真理为了自己”。解放前曾想自杀过，56年又自杀未遂。在艺专时，恨器乐系杨主任，要拿小刀杀他。并公开说：“我是否定一切权威的自由主义者”。接近落后同学，划分新老同学界限，破坏团结。他在各项运动的检查说：“对尼采崇拜得五体投地”，“许多好的东西从不合逻辑里产生出来”，“疯狂就是天才”，“一棵树它越想追求光明，超出一切把枝叶伸展到高空，它的根就必须越向黑暗、罪恶的深处插下去”。“我希望黄昏和黑暗作为自己的安身地”。解放后，在各种运动中，均被指作重点检查。

一、在鸣放中的反党反社会主义观点

(一)反党反领导

1．为人民服务是不可能的。

2．共产党是残酷的流血主义者。

3．马列主义在中国是“削足适履”。

4．讲原则就是“虚伪的教条主义者”。

5．团的组织简直是袍哥组织。

6．解放后骂蒋介石和解放前骂共产党没有区别。

7．喊共产党万岁是长期封建主义和帝国主义带给中国的奴隶性。

8．蒙古独立是给苏联。

9．毛主席到苏联是商量“卖国计划”。

10．唱毛主席象爹娘肉麻，是奴才意识。

11．买地主的藏书为死去的阶级作着悼念性的努力。

12．党为“小人当道”，象王安石的“狐群狗党”，以后就是清一色的党天下。

13．党员是朽木不可雕，但象演“升官图”。

14．党支部没有党的气味，党中有党，派中有派，与国民党没有两样。

15．我在学校里和在这儿都象后娘养的，党对知识分子就是这样，因为我不是党员。来云南工作是“充军”。

16．文化局没有文化，歌舞团不懂歌舞。

17．团里象商店，有老板、店员、帐房先生。资本主义的经理还知爱才，歌舞团爱的是奴才。

18．领导不学无术。

19．团长都要懂业务。

(二)仇恨社会主义制度

1．世界上没有什么幸福、信任、同情、温暖。

2．生在新社会怀着绝望和恐惧！

3．觉得生活疲倦了，十七、八岁时还有些幻想，可是现在我是追求什么呢？

4．我想念着7年前的姐姐，7年不见了，已经互不了解，如果我死在云南，恐怕她也不会掉下一滴眼泪来吧！本来生活就是开玩笑。从生物学的观点来看，人死了也不过象死条狗一样，只有把自己看得太值钱的人才会悲伤！

5．又是房租水电，够整那样？这就是社会主义的优越性！

6．社会主义制度的优越性在这里没有起作用。这个环境恶劣简直窒息人，感到人生灰暗，自杀过，逼我另走一条路，此乃逼上梁山，狗急了还要跳墙，故天将降大任于斯人也……，现在变得尖酸刻薄，是几年来生活教育了我。

(三)贩卖资产阶级的文艺观点　反对党对文艺的领导

反对文艺为政治服务

文艺要服从政治即不成其为文艺。艺术为政治服务是否定了艺术，是“斯文扫地”。

不愿看报纸、电影，认为是没有一点“艺术价值”的政治宣传，不屑一估(顾)的。认为绘画除画毛主席象外，别无出路。因此舍弃绘画考音乐科。

否认文艺的政治标准，认为艺术是歌颂个人痛苦的

我学音乐就是发抒自己的那种悲观情调，并且把“表现个人痛苦”看成艺术的最终目的。

在文艺上，我的一个基本观念就是“去歌当哭”或“痛苦是艺术的源泉”，那就是说，这种艺术是歌颂个人痛苦的，是拒绝为人民服务的。

反对党对文艺的领导

领导不学无术，又不学马列主义。三花脸虽然戴了乌纱帽，可是人家一眼也看得出来。小人当道，壮士寒心，王安石变法失败了，因为信任的没有一个好东西，尽是些狐群狗党。

反对文艺的工农兵方向

文艺工作者和“梨园”一样，觉得自己的出路与旧社会的戏班子的人一样，供人娱乐，与妓女何异？

反对学习传统、学习民间

今天不是民族化，而是普及西洋乐器的问题。搞的人很少，怎么可说民族化？现在谈民族化是空谈，等提琴普及了，才能谈民族化；西洋乐器在中国人的眼里不是外国乐器时，才能谈到民族化。

向民间学习的高潮中，我抱着厌恶和嘲笑的态度，说这样盲目的学习是危险的。中央提出中央乐团三年赶上国际水平，不管底下的提高，叫底下向民间学习，这是路线上的错误。

二、在鸣放中的表现及活动

整风运动中与一伙人策划，自己出面向党进攻。说他“本来不想参加党的整风”，因抱着“唐·吉诃德的精神”而终于参加了。我知道提了这些意见对我没有好处，但破釜沉舟，在此一着，如果提了(意见)还是杳无音讯，不如散伙。他并以反对三大主义为幌子，迷惑群众，争取群众，对主张正义的人则采取打击，进行人身攻击，出匿名壁报，写讽刺诗，说对他的反驳“是领导上的主观主义”，“是报复”“是镇压”，到抵赖不了，作假检讨，耍赖，耍狗熊，并要挟说：“给我早点下结论，需要处分劳改就痛痛快快地处理”！最后才表示低头认错，愿意检讨，并开始交代与李自敏(党内右派分子)等的一些问题。

在鸣放中他在壁报上发表赠马绍云(共青团员，曾写文章反驳麻，麻看后，即写此诗)诗二首：

其一

读罢琳琅意境新，鸦啼翠柳岂鸣春？

和风吹得游人醉，细雨洒教头发昏。

指鹿为马成今古，混说黑白妙乾坤，

巢堂坛者既称圣，何劳泽畔苦行吟。

其二

春城风雨看缤纷，竟把鱼目乱伪真，

堪比黄花应自爱，却向虎唇捋须根，

浮躁凌漓成本性，喜笑怒骂岂顾身，

不问琴书为向隅，愿作孺牛负千斤。

来源：《揭穿右派分子的丑恶面目》（内部资料　注意保存，中共云南省委整风领导小组办公室编印，1957年9月3日）