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中央宣传部批转西北局宣传部关于渭南下邽天主教工作中违犯政策的错误的通报
1953.03.00
中央宣传部批示：
兹将西北局宣传部关于渭南下邽天主教工作中违犯宗教政策及违法乱纪现象的通报转发你们，以供参考，并请各地勤加检查有无类似上述违犯宗教政策的事件发生，用实际事例教育干部以提高其中政策水平。
西北局宣传部关于渭南下邽天主教工作中违犯政策的错误的通报
陕西渭南地委和渭南县委会于1951年10月派工作组到渭南下邽进行天主教工作。截至今年1月止，为时一年零四个月。在工作中，曾破获了帝国主义分子的无线电收发报机两部，左轮手枪一支，毒药以及反动书籍等罪证，并发现了“玫瑰会”及“圣母御侍团”等秘密组织，有力地揭露了帝国主义分子利用宗教进行侵略的罪行，取得了一些成绩。但是由于领导上重视不够，把艰巨复杂的反帝斗争，交给一般干部去做，事前既未很好地向干部交清政策与政策界限，工作中又缺乏经常具体领导和及时检查，致使该工作组由于政策思想不明确，在工作中曾发生把反帝斗争问题与宗教问题，把思想上落后分子与政治上反动分子混淆起来同样看待；不重视教徒群众的宗教要求，不注意充分发动广大教徒参加反帝斗争，以孤立帝国主义分子及其走狗，而只是依靠个别积极分子冲锋陷阵，造成了不少违反宗教政策及违法乱纪事件：公开宣传“中国天主教要与梵蒂罔断绝一切关系”，没收教堂中的自行车，医药器材和举行宗教仪式使用的祭器等，打骂教徒，私自审查和捆绑会长（3个）等侵犯人权的行为，以致完全脱离教徒群众，甚至造成严重的对立。如在押解帝国主义分子时，许多教徒跪在道旁哭送帝国主义分子，谩骂工作组；不给工作组干部住处和饭吃，组织小学女学生向乡政府请愿；并有教徒企图下干部的枪等严重恶果。使党与政府的威信，蒙受重大损失。陕西省委宣传部去年9月曾派人检查并发出通报，指出必须“彻底纠正过去工作中的缺点，端正政策”。此后，地委也作了研究分析，并进行了下列工作：召集宗教界一些有代表性的中层分子（那里没有中国神职人员）座谈，利用一些与教民有关系的群众进行劝解（不但是劝解，而应是鼓励与支持教民的反帝爱国行动），举行小型的帝国主义分子罪证展览会等，这些都是正确的。但从今年1月渭南地委宣传部的报告中看来，仍然有把不愿“革新”的分子当做顽固分子，把该地工作不能展开的症结认为是坏分子（张××神甫）的破坏等错误与片面的看法；因而不敢使违犯宗教政策和工作纪律的干部，在教徒群众中做公开的检讨，让其大胆批评，而只是束手束脚地由“犯有严重错误的同志，在一定的群众会上进行有分寸的讨论”。同时，没有利用圣诞节时让教徒公开作了弥撒（原教徒拟秘密举行）教徒即表示好感的机会，进行更深入的宗教政策宣传。所以直至现在教徒群众对宗教政策依然不够了解，对立情绪仍未完全消除，“僵局依然在不同程度上存在”着，党与政府的威信，尚未挽回。
因此渭南地委必须很好地总结这段工作，吸收应有的教训，重新部署。对干部明确交代政策界限，工作方法及工作作风，由强有力的干部去领导，充分发动教内外群众（主要是教徒群众），大力争取有代表性的中层人物（张××神甫亦必须争取），以开展那里的天主教的爱国运动。如下邽天主教猖狂，帝国主义分子尚未驱逐，则应以驱逐帝国主义分子的工作为中心，深入地进行爱国主义教育，开展群众性的反帝斗争，并在这一工作的基础上成立爱国教徒的组织爱国会。在策略口号上，只提爱国，不提革新（过去所提革新，其内容也就是反帝爱国，而不是宗教改革），以堵塞帝国主义分子和反动分子破坏教徒爱国运动的借口，扫除教徒群众认为革新就是“裂教”、“灭教”等顾虑。在进行反帝斗争中同时必须充分保障教徒宗教活动的自由。占用教堂，如未腾出，如有损坏，应予适当修补。对犯错误的干部，应使其在教徒群众中进行公开的检讨，并酌量给予适当处分。对于所发现的“坏分子”，应重新加以分析研究，严格区别思想问题与政治问题，对其中却有真凭实据罪行的反动分子，经省委批准后始予以打击，对发现的“玫瑰会”、“圣母御侍团”，应再进行深入的调查了解，待条件成熟时再做处理。
类似渭南下邽天主教工作中存在的问题，其他各地亦在不同程度上存在着。因此，希望各级党委认真检查一下当地宗教工作，并将检查结果报告我们。
来源：根据文件的翻印件打印