斗争锋芒指向右派

中国作协党组书记、邵荃麟

这次右派分子的进攻和全国人民对这个进攻的坚决反击,是我国社会主义改造基本完成以后,在政治和意识形态方面一场严重的、激烈的阶级斗争,这个斗争给予全国人民一次深刻的阶级教育,特别是毛主席的“关于正确处理人民内部矛盾的问题”发表以后,使我们对于这个斗争的意义获得了更明确的认识。

右派分子的进攻,除了政治方面以外,主要是集中在意识形态方面。右派的章罗联盟一开始就在文化教育的体制问题方面提出了一系列的纲领式的荒谬主张;如对高等教育,提出了所谓“教授治校”“取消党委制”的主张;对科学事业,提出了“取消党的领导”,“恢复资产阶级的社会科学”的主张;对新闻事业,提出了并且也一度执行了所谓“有闻必录”“客观主义”的资产阶级新闻方针等等。这些主张,和他们在政治上所提出的什么“两院制”“各党派轮流执政”等主张结合起来,显然可以看出决不是什么各别的、偶然的荒谬言论,而是一种有体系的、有计划的恶毒阴谋,这个阴谋的实质,就是企图用资本主义的思想体系来代替社会主义的思想体系,用资产阶级的意识形态来打败无产阶级的意识形态。右派分子片面地看到了我国目前意识形态上存在着的矛盾,企图在整风运动的“鸣”“放”中间利用这些矛盾,扩大这些矛盾,来分裂知识分子与工人阶级的团结,企图向工人阶级来夺取对五百万知识分子的领导权,梦想在中国进行资本主义的复辟。

我国社会主义和资本主义之间在意识形态之间的矛盾还没有解决,大多数知识分子在世界观问题上还没有根本改变,这是事实。正因为这样,知识分子的思想改造,将是在长时期内一项重大的任务。但是,在另一方面,作为资产阶级意识形态的经济基础究竟已经消灭了,绝大多数知识分子在党的领导下经过五大运动,亲眼看到了祖国社会主义建设的伟大成就,他们在政治上和经济上已经衷心地肯定了社会制度的优越性,赞成和拥护这个制度。在这个基础上,知识分子和工人农艺建立了巩固的团结,这个团结是不可分裂的。右派分子看不到这一面,他们还在梦想中国会出现匈牙利事件。他们的估计完全错误了,他们的打算落空了。当他们的阴谋刚一冒出头来,就立刻被全国广大劳动人民和爱国知识分子坚决地打回去了。

对文学艺术方面,右派头子虽然没有象对教育,科学,新闻方面那样,提出了明目张胆的主张,但是他们决不会放松对这条战线的进攻的。事实上有些右派分子就利用了文艺的形式在进行反社会主义反党的宣传,例如徐仲年的“乌昼啼”,黄万里的,“花丛小语”等等,可以说是对党最无耻最下流的污蔑和攻击。在文艺思想方面,特别值得注意的,就是右派分子企图利用我党整风运动中反对教条主义,宗派主义,官僚主义的口号,来进行反对马克思主义文艺思想,反对党对文艺的领导的活动。右派分子把教条主义解释为马克思主义的同义语,把宗派主义解释为党的领导的同义语。他们企图在反教条主义和宗派主义的幌子下来推销资产阶级的反动文艺思想。他们把党在文艺工作中的某些缺点,夸大成为整个党的方针的错误;把党对文艺的领导都说成是“行政干涉”,把马克思主义文艺的基本原则说成是教条主义的根源。这和过去胡风反革命集团的理论是如出一辙的;甚至某些右派分子还企图要为胡风集团来翻案。这种思想在一部分青年中间曾经引起一些混乱。这是应该引起文艺界的高度警惕并给以坚决的反击。发扬正气,压倒邪气。

前一些时候,我们曾经强调批判文艺思想上的教条主义,这是完全必要的。在目前和今后,我们也仍然不要放松这方面的斗争,因为批判教条主义的目的,正是为了加强文艺思想上马克思主义的武装,使我们能够真正战胜资产阶级的文艺思想。但是我们决不能容许右派分子那种假借反教条主义的口号来反对马克思主义的混水摸鱼的勾当。在目前激烈的阶级斗争形势下,文艺战线和其他思想战线一样,必须立即把斗争的锋芒指向右派,指向那些反对社会主义和反党的文艺思想。揭露并严厉驳斥右派分子在文艺界的言论和活动,批判那些假借文艺形式来宣传右派思想的文章和漫画。决不要以为文艺界是太平无事的,或者以为这个斗争是和创作无关的。

对右派分子的斗争,已经不仅仅属于思想斗争的范围,而且是属于政治斗争的范围了,对于这种与人民相对立的思想,每一个站在人民立场的作家和艺术家都应该起来同声讨伐的。与此同时,我们还必须检查自己队伍中存在着的修正主义或右倾机会主义的思想。正如毛主席所说的,“修正主义,或者右倾机会主义,是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危险性。”而在右派分子向工人阶级进行斗争中“修正主义者就是他们最好的助手。”修正主义或右倾机会主义者往往表现为马克思主义者的姿态,而且是反教条主义的最激烈者,但是他们自己却首先抛弃了马克思主义的立场,或者窜改了马克思主义文学的一些基本原则,尤其是文学党性的原则,而把资产阶级的某些自由主义文学思想来偷代了。这种思想对于具有自由主义思想的人,或者对文学现状不满的人,是具有一定的魅惑力的,而在右派分子则是深表欢迎的。这种思想可以把文艺引导到资产阶级的方向去,它的更大的危险性就在这里。对于这种思想,必须进行严格的然而是说理的批评,同时也必须把它和右派的反社会主义反党思想加以区别,不要混为一谈。

其次,应该承认,在我国文艺领域内,还大量存在着,并且还要长时期存在着资产阶级或小资产阶级思想,这不是一时所能解决的。这种资产阶级或小资产阶级思想,在一定条件下,也可以被右派分子所利用,也可能影响反右派斗争的积极展开,但是它们和右派分子的反社会主义反党的思想是有区别的。具有这种思想的人当中,很大一部分在政治上是拥护社会主义的,在文艺上是愿意为人民服务的。这应该欢迎。对于他们文艺思想上一般资产阶级或小资产阶级的倾向,也必须进行批评,但是这种批评必须坚持百花齐放、百家争鸣的方针,必须用讨论和说服的方法,而不能用粗暴的方法;必须让它们表现,和他们进行辩论和说理的批评。尤其是艺术上是非的问题,应该如毛主席所说的“保持慎重的态度,提倡自由讨论,不要轻率地作结论。”因此,目前在文艺界进行反右派的斗争中间,必须审慎地把右派分子的反社会主义反党的思想和右倾机会主义的思想以及文艺上一般的资产阶级或小资产阶级思想区别开来,把政治问题和一般思想问题区别开来。如果对于右派分子的反动思想采取姑息的态度,那会犯绝大的错误。反之如果把文艺上一般的资产阶级或小资产阶级思想和右派的反社会主义反党的思想笼统地混淆起来,而采取不适当的批判方法,也会妨碍百花齐放、百家争鸣方针的贯彻。

有人怀疑,反右派的斗争会不会影响百花齐放、百家争鸣方针的贯彻。这种怀疑是没有根据的。事实恰恰相反,在经过反右派斗争的胜利,百花齐放、百家争鸣的方针将取得夏健康的贯彻。在前些日子里,右派分子曾经企图用他们的反动观点来曲解和利用这个口号,甚至把毒草说成是香花,而把香花说成是毒草。现在毛主席关于香花和毒草的六项标准提出来了。这使艺术和科学界百花齐放、百家争鸣方针的执行有了一个更明确的方向,因而也必然会促使这个方针贯彻得更好。自然,在具体进行文艺批评的时候,我们还必须对作品进行科学的艺术的分析,并且也还需要有艺术本身的标准。这个标准应该是艺术的真实性和表达这种真实性的艺术水平。离开艺术标准也是不行的。但是,无论如何,我们必须把政治标准放在第一位,必须首先从马克思主义观点和立场上去评价作品,反对只重视艺术标准而忽略政治标准的倾向,反对把艺术的真实性和政治性对立起来的倾向。以为强调政治标准就是教条主义,这种说法无疑是极其错误的。

从目前情况来说,文艺界反右派的斗争还是展开得很不够的,斗争的热情还远远不及工人群众那样高涨。因此要求每个文艺工作者和文艺刊物都迅速积极行动起来,从斗争中来考验自己的立场,锻炼自己的思想和提高对于马克思主义的认识;并且从斗争中更加强文艺界自身的团结,以及和工人阶级紧密的团结。

 来源:原载《文艺报》一九五七年第十四期,选自《为保卫社会主义文艺路线而斗争上册》,新文艺出版社,一九五七年。