一肚子理学，仿佛普天下的真理，马克思主义的精华，全在我手中；一面孔道学，仿佛一举一动，片言只语，无不正确；道貌岸然，令人望而却步：少数党员的政治优越感就有点这种气派。一味情虚胆怯，诚惶诚恐，觉得左也不是，右也不是，太多的谦逊也不容易叫人放胆亲近：某些党外人士的政治自卑感就给人这种印象。这种印象和那种气派碰上了，久而久之便在党群之间糊起一层纸，—— 相敬如宾；纸变成板，——相安无事；最后变为一堵墙，——相对无言。这还算是好的。假如像吴强同志在政协小组上说的，墙上再重重叠叠贴起标语口号来，使那堵墙密不通风，那不但是同床异梦，而且有视同陌路，甚至有势如水火的倾向，情形就更不妙了。
所以党群之间的墙是双方砌成的：一方面是优越感，一方面是自卑感。
据说资本家对党，经过恨、怕、敬、爱四个阶段；知识分子对党员的态度也有几个过程，大致是始则以喜，继之以疑，终之以惧；最近又开始望回走，由惧退而至疑，由疑退而至喜了。中年以上的人饱经忧患，久处黑暗；一旦解放，把所有的希望都寄托在党身上，几年下来，证明这希望并没落空。但少数党员在运动中的偏差慢慢的引起了疑虑，经历过几次风风雨雨的朋友，终而至于畏惧起来，直到如今心中还在七上八下，怕钓鱼，怕诱敌深入。疑虑与自卑感是互为因果的，我的自卑感与别人的优越感也是互为因果的。我们固然盼望人家放下架子，不要老是以改造者自居；同时也得督促自己排除自卑心理。我们马列主义水平低，政治觉悟浅，思想认识不足，这些都是事实；但主要在于加紧学习，用不着提心吊胆，说起话来吞吞吐吐，除了谦逊客套，不敢提一星半点的意见。如果群众看到党员的“永远的微笑”觉得莫测高深，党员见了群众的“永远的微笑”，也未必感到真诚。没有真诚，还谈什么相互了解？交友之道，党内党外并无分别；只要是人，总是越本色越容易相处。唯有不怕暴露思想，暴露缺点，应该接受的接受，应该保留的保留，才能解除彼此的顾虑，而逐渐成为知无不言，言无不尽的朋友；否则什么互相帮助，互相批评等等，还不是说得好听罢了！
墙既是大家砌的，就该由大家一齐动手来拆。砌的时候，党内的人出力多了一些，所以拆的时候也当多加一把劲，多采取主动；我们群众可也不能袖手旁观，光是叫嚷一阵了事。不管党内外，拆墙工作先要从排除心理障碍做起，用通行的词汇说：首先要解决思想问题，双方要平心静气的检查一下自己；出的乱子，责任决不全在一方身上。先要肯定：既是家务纠纷，就是内部矛盾，哪有解决不了之理？
造成党群隔阂的还有第三个原因：少数假积极分子见风使舵，投机取巧，以小情报为邀功取宠的资本，名为靠拢党，实际是向上爬。他们猜测领导意图，不惜火上加油，在运动中假公济私，把大民主变为大大民主；许多或大或小的偏差，说他们起了些酵母作用，恐怕并非厚诬。照理，积极分子应当是团结党群的媒介，做桥梁的；这般假积极的机会主义者偏偏挑拨离间，扩大党群距离，成为墙上之墙，或者是在墙外再加了一道铁丝网。最近各界座谈会有提到“护墙派”的，大概就是指此等人物。要拆墙，必先拉开这些铁丝网。
在学术界中，教育界中，领导因为这些人是内行，便相信他们，依靠他们，结果上了当还不知道。党员领导要从外行学做内行，也得搬掉这些大石头。
造成党群之间的深沟高垒的因素很多，例如知识分子的自高自大等等；以上三点不过举其大者而言，而且泛泛说来，也许还没接触到问题的本质呢。
来源：1957年5月8日《文汇报》第2版。