昨在民革中央听到传达您4月30日讲话中有将于明年大选时辞去主席职务一节，初觉突然，旋思以乃至美至喜之事。非目光烁射俯察寰区，照见未来者，决不足以有此。欢喜感叹之余，用摅所见以当赞颂。
八年以来，我国社会主义制度基本奠定，马克思列宁主义普遍陶铸人心。“百花齐放，百家争鸣”自作为方针提出后。已显示了各方面前所未有的繁荣和进步，一片祥和气象，蔚然盛世，影响遍五大洲，效验已着于今日。风流所播，将千万世亦受无穷之赐。非特具慧眼与大魄力，曷克臻此。
目前党中央领导核心空前团结，政权在握，内外翕和，党内济济多士，全国亦不乏上驷之才，革命大业，来日方长。您乘时引退，率天下以谦让，矫末俗之竞奔，开贤路以待后起，留有余以补不足。此天下之至公，大智、大勇、大仁之所为也。华盛顿以开国元首，当国八年即行引退，卒奠定了美国的资本主义世界，今历史家犹乐道之。您所建造的伟绩，以及此项出乎此类、拔乎其萃的智举，所含意义之深且广，华盛顿瞠乎其后矣。
自大革命失败以还，您首创农村根据地，中经十年内战。八年抗日，三年解放战争，卒以旋乾转坤，翻开历史新页。以往数十年，您无一事不首当要冲，无一日不躬上斗争前线，亦无一日不与民休戚，险阻艰难，备尝之矣，民之情亦尽知之矣！解放后，国家草创之初，万端待理，您殚精竭虑，有加无已。其后国家规模日具，体制日备，您以党的最高领袖，而兼国家元首，礼仪接待之际，不免受形式的约束。且一日万机，纵使巧手安排，亦难有从容宽裕的暇日。正由于此，自不免于个人修养上的热而不淡，疾而不舒，燥而难宁，察而难周之失；也难免于影响察人听言、决策定计的睿断，以及在政策措施上的畸轻畸重，失缓失急。事理乃尔，虽固无损君子之大德，而施济的宏效，与瞻瞩的境界，盖尚有足以提高者在。苟于此时，暂息仔肩，以国事付刘、周诸领导人物，以在野之身督察国家大事，深入工农群众，体察民间疾苦，并与知识分子促膝谈心，且利用这暇豫心绪，增加深潜宽博的修养，更加强健身心，这不只有益于默察时宜，洞悉民隐，从旁补漏救弊，且为再度重任国家冲要的准备。由于宁静致远，眼界开拓，对国际局势的演变亦能若网在纲，有条不紊，使社会主义阵营与人类和平事业愈加巩固发展，此固非常之功，非常人之举也。
兹举小焉者而类似之二例。当日耳曼民族统一后，俾士麦当国三年即立刻辞职，他对威廉第一陈述的理由为：在位日久，将易主观臆断，耳目失聪。一己为珍惜声名，事有未放手，对相随日久的人，因念其汗马勋劳，纵有不肖．不忍也不能去之。继起新锐，新鉶初试，必能割此痈疽，一扫颓习，己则从旁监督，旨锐力于将来，更为有利。日本明治维新时伊藤博文师俾士麦的故智，均收同样效用。此二例虽嫌比喻不伦，但亦可作为借鉴的一个侧闻。
我深感于党的领导诸同志，一般均缺乏个人师友的关系。在过去乃属事有必至，自取得政权后，此种风气，对于人的精神生活，总不免失之单调。我认为这是一个严重的损失。荀子云：是吾而当者吾友也。此乃至理名言。当国者更应悬诸座后。当此整风期内，对此加意提倡，更属必要。我素稔您乐于与非党人士接触，这是难能可贵的。但我从旁观察，所常接触者，仍多趋附之辈，耿介不苟者实属寥寥。至于能犯颜敢谏者，我尚未见其人。
建国后，党为化敌为友，对来自旧中国的某些人士，使用多从效用出发，很少兼及其品格与能力的遴选，以次拔擢，累累若若，阘茸满目，修洁潜光。至于贪天之功者有之，不虞之誉者有之，争名猎位禄蠹充斥。以至党内有不平之气，党外啧有烦言，尤其甚者，新社会风貌受其玷污，工农干部受其影响，青年学生蒙其毒害。此种世俗之见，虽由来已久，但以革命作幌子，包藏卑媚，相将成风，尤足殷虑。
与此相反，我国民族素有温柔敦厚的气质，广大人民守法服从，若出天性。加以重理性，讲公道，爱和平，知恩报德。治国者苟能重视民族精神，导之以正，示之以公，齐之以严肃，人民之归附。将如水之就下，莫之能御。今天，在狂风暴雨之后，继以丽日风光，则上行下效，如影随形，如响斯应，其收功之速且大，可断言者。故来日大战，不患人民之不乐于赴命，而患在剗于现在的水平，不发扬民族智慧和潜力的最高领域和最大的可能性。社会主义阵营的解放全人类的最终事业，将首先通过中国而实现出来。您的荩虑，得毋在此？
您此一举，不仅打破个人崇拜，树立世界高洁宏大的风范，对于百千万党与非党干部，亦能使之发扬蹈厉，知所警惕。特别对非党人士之享高位，尤斤斤于名位得失者，知有所懔，风行革化，拭目可待。
由于您负国家的重任，日理万机，要求面晤，一磬所怀，确非易事。故趁此向您略尽规谏如下：
（一）您在最近讲话中，皆述及自己有好大喜功之处，我也有同感，希望能更加深入体察，以求究竟。
（二）我感到您有时尚不免为喜怒所乘，在一个浪潮之下，轻易挫伤高级干部的自尊心和他们固有地位。同样，有时被狡黠者乘您喜怒之际，俟隙淆乱黑白，投其所好。
（三）您有时尚不免轻信干部的虚伪汇报与教条主义的分析方法，未经郑重细致的研究，即作过激的决定。
（四）由于您对于新的事物具有“至心皈命”的虔忱，这是共产党人最高品质，我是无限景佩的，而由此而产生的另一面极端——过分鄙夷旧的，但也值得商榷。如您致臧克家论诗内的函件中有“因为是旧体诗，怕谬种流传，遗误青年”之句。此虽是指您自己的诗词而言，但治旧体诗者，总以为是一种“刺隐”之笔，弦外之音，大伤他们的自尊心。这是一个不慎。就您的旧体诗而论，何尝不具有中国古典诗歌的特长呢？如开朗的胸襟，绝逸的旨趋，高亢的声调，简练的词汇，恢阔的风怀……等等，怎能因为是旧体而遽目为是谬种呢？说明了您对古典文学尚有不够尊重之处。从西洋移植来的新体诗，未得到繁荣，时间固有关系，脱离中国文学基础，乃是一个根本问题。不能抹煞这一事实。至于目前新体诗的造诣如何？我国新体诗与外国新体诗的比较如何？得留以后有机会再陈。
陈铭枢 5月18日
铭枢又呈
来源：1957年7月15日新华通讯社编《内部参考》。