“全国各地很多地方肃反都搞糟了。肃反的错不是错在那一个单位，而是错在党中央。”（武汉测量制图学院 彭树森）
当时肃反是一种‘恐怖政策’，在高等学校中，没有必要进行肃反。”（武汉测量制图学院 张健）
“当前大家对肃反有意见，是因为肃反过分打人的厉害，以致于肃反之后，人与人之间冷酷了，夫妇之间也互不信任。”（武汉测量制图学院 董金渊）
“肃反是掌握的大批材料完全出于捏造，是对我们进行一次荒谬绝伦的神经战，是一种有计划的政治迫害；再不，所谓大批材料只能被理解为日常生活缺点的堆砌。
肃反工作组对人类道德犯下了罪过，肃反对象是他们在班级中建立威信的牺牲品！他们不惜对青年学生进行那怕最低劣的政治迫害！对象已经内定了，然后假惺惺的召集一些群众，让他们愚弄了群众，逼使群众说出违背良心的话，这种挟天子以令诸侯的作法，不正说明他们个人道德的败坏？难道他们不应该向群众忏悔，向群众赔罪？
在斗争中，你们所使用的手段实在太多样化了，概括的话：有软功，有硬功，有恐吓，有威胁，有欺骗，有谩骂，有诬蔑，有故意布下圈套套住人家，有挑拨离间，有的时候还象流氓一样地大喊大叫拍桌子。真是‘前无古人，后无来者’。我们要向人类道德控诉，你们用什么来解释宪法明文规定的人身自由呀？
更令人发指的是你们竟搬出了国际公法所指责的‘疲劳审问’。肃反工作组的同志们！即是希特勒匪帮审问共产党人的办法，那是上饶集中营；台湾火烧岛上国民党特务对待爱国的中国人民的手段啊！你们竟然把它搬来对待一个无辜的青年学生，你们太残忍。”
“‘三人市虎’‘曾参杀人’这些有名借喻，早在战国时代已经对那种‘道听途说’，‘以讹传讹’的糊涂虫嘲笑得淋漓尽致，另方面也衬托出舆论的力量，不过当时既没有马列主义，而有判明真像的能力的‘布衣之士’‘庶子黎民’毕竟也很少，这姑且可以有之。
时在三千年后的今天，深受辩证唯物所重陶的青年，对于一件事或一个问题，如果不加以全面的调查研究乃至印证，而反之依凭着手头的一些材料，拌和着浓郁的主观臆度，立即作出或褒或贬的结论，这未免太滑稽了吧！这种人称之为‘落后三千年’，可以说是恰如其分。
问题还不光如此，值得关心的倒是那些被褒被贬的今后的思想变化。”
“我曾经迈步于人道公德所肯定下来的道路上，在那里，我不知道什么是恭维，什么是胁肩谄笑。但，非常不幸，那诬蔑的蒲公英，玷满了我的衣裳，而打击的刺蒺藜，也划破了我的皮肤、我恼怒过，痛哭过，但前进的步伐并未稍停止过。
爽直，不是妄运；豪放，不是丑角；警惕，不是狐疑；冷静，不是麻木；沉默，不是僵死；……是牛，就得蒙上双眼，在磨坊里拖着沉重的磨子，往复地旋转着；
牛之所以如此，因为它是动物，不会思想，不知反抗。
可是人呢？那怕是奴隶，是堕民，是劳役，也会怀疑到为什么而忙碌。历史上的奴隶起义，黎民造反，又有什么稀奇呢？
不敢怀疑，不敢思想，不敢反问的人，称之为奴隶，算是抬举了他。”（武汉测量制图学院 邱清辉）