先讲关于反社会主义言论和对人民日报社论的评论。我认为重复大家知道的东西，就是教条主义。
过去反社会主义言论藏在心里，现在说出来了，很好。说明社会主义民主扩大，说出来我们知道了，有利于思想改造，有利于给我们上课。我看反社会主义言论有这些：①我所要的是理想的社会，要不要社会主义无所谓；②“党天下”，共产党可要可不要，民主党派和党自由竞争；③自由主义宣言，不承认人民共和国和中央人民政府；④有人主张由下而上地搞，像波兰、匈牙利的方式，这样国家生产会受到损失(变动、罢工、罢课)。
整风是扩大民主，可以和教条主义斗争，斗争后可以出现新事物。
关于人民日报社论(指：“这是为什么”等)，用辩证法看，好的是主要一方面，缺点是次要一方面，全部否定他是右倾机会主义，另外有教条主义(全部肯定)和修工主义(全部否定)的态度。社论批判反社会主义言论是正确的，因为需要提高警惕性，但从辩证法看，也有不好一面，对恐吓信的分析不深刻，对怎样区别反社会主义言论分析不够，给了教条主义者以把柄，如临大敌，不分好坏，打击积极分子。
“自由主义宣言”出现是一件好事，证明了社会主义民主在北大大大发扬。大家知道了它存在。不要把他们推到帝国主义的一边去，要客气一些，说理吧!我们占了半个地球，心胸要宽大一些。批判右派，右派可以转化，转化了就不叫右派了。
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现阶段的马克思主义比马、恩时已大大变了。但有继承性，列宁、斯大林学说是发展。现在来论述下列问题：
一、世界向何处去：这是关键问题。有些我也只是“猜想”，恩格斯曾说：只要科学在发展中，总是需要“假设”的。我认为世界是人类大家庭。人类的共同敌人是自然界。自然界与人类有一致的方面，也有矛盾的方面。人类不分阶级在自然面前是一致的，在氢弹面前人类有一致的利益，一丢下不管那个阶级都被炸死。所以大家感到战争打不得！(当然我们还要预备氢弹)战争有转化为和平的可能。人类对抗性的矛盾在转化为非对抗性矛盾的可能。这样战争转化为和平、变为人类进步。
美国有(一)亿多人，有六千多万工人，他们生活得很不错。英、法、西德工人阶级也类似。你去发动武装起义试试看！过去美共教条主义碰了钉子，脱离群众，教条主义破了产。英共也破了产。在意大利马克思主义胜利了。法共也像胜利。国际工人阶级共约两亿(苏联5000万、美国6000万、中国算个2000万吧)算四口之家，工人阶级家庭人口共八亿。全世界人口大概26亿吧，除此八亿还剩18亿。农民算它个16亿吧(中国5亿，印度3亿等…)——工人运动总之有一天是要统一起来的，因为社会党人和共产党人在最低目的上有共同点，所以总应该团结改造社会党人，只要他们反对资本主义，反对战争。然而过去教条主义者把工人阶级让给社会党修正主义了。教条主义使社会党都与帝国主义合作了。
用理论斗争来代替武装斗争，全世界来一个百家争鸣。欢迎社会党人来作报告(但仍要准备氢弹)。欢迎杜勒斯等等他们来我国争鸣，但我们也要派人去宣传，和他们交换，看谁是真理。在人道的基础上，在氢弹和死亡威胁的面前，团结起来。
无产阶级专政无论过去和未来都是能在个别国家里提出来，作为全世界口号是值得怀疑的，这个口号会脱离群众，不管加多少解释。资产阶级比我们高明得多，搞了专政，但不提资产阶级专政。无产阶级专政是列宁、斯大林的口号。中国毛主席加以否定之否定，提出“人民民主专政”，这是现阶段马克思主义的口号。而共产党情报局用争取人民民主的口号，来代替专政更前进了一步，可吸引更多的人，可团结资产阶级，比人民民主专政更高明的口号也可以提，再否定之否定，如共产党情报局提出争取人民民主，争取持久和平。你到印度搞无产阶级专政试试看，谁跟你走?只要保证党的领导，因此它信阶级专政这一口号是确不当的。〈一论〉、〈再论〉题目虽然是无产阶级专政历史经验；但提出的五条经验中就没有提这口号。在我们国内由剥削阶级基本消灭后，专谁的政呢？——专政对付帝国主义，国内主要是人民民主。这一名词关系很大，弄得不好混乱自己。英国提不妙，意大利议会过渡，提出了人民民主专政，很好。我们要使民族主义向我们看齐，民族主义国家，欧美政府中的某些人士都护拥社会主义，可是我们的口号把别人吓跑了。所以无产阶级专政口号过时了。
我们要夺取全世界，首先要改造自己。过时了的制度(对敌斗争时的(口号)，不适合于今日)、教条主义像喜马拉雅山，压在社会主义国家头上，出了波、匈、苏事件，人民不得不暴动，老是老一套解释，实际上是反对百花齐放，妨碍言语自由。表面赞成发扬民主，实际上阻挠。这样我们人民有很大潜力没有发挥出来。
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在工厂、学校中没有澈底实行民主集中制，阶级斗争时有利的制度，现在变成了官僚制度。肃反前的工厂一长制，左得厉害。肃反后党委领导下的厂长负责制是以党代政。
管理制度是一个很大的问题——左倾管理制度的改变，才能发挥潜力。
1．制定新选举法，直接选举。在工人委员会中，党可以争取多数，保证领导。可以竞选，上边批准，这样选出来的人，不能是高兴就走群众路线，而是非走群众路线不可了。
现在我们的领导集团，情况是中间大，两头小。如图解：①是英明的好领导；②是有某种程度上的官僚主义，不好不坏，不适合今天需要；③是“三害”分子，或违法乱纪分子，让他们下台！(图略)
2．过去是“官派官”，特别是在评级之后，干部基本配备全了，下级没有机会提拔，因此矛盾很大。仁人志士新生力量不能吸收到领导集团中去。现在大概有二十万官，这对阶级斗争，消灭私有制时有好处，现在过时了。我主张“凡长皆选”！不好就罢免，否则他们脱离群众后，官僚主义仍可能出现。
我们可以先整风，再选，希望②类的缺点能够克服。教条主义不愿谈这个问题。
建党也要结合选举。现在入党的加深了危险。因为这些新党员容易被①、③类人所俘虏，虽然是各种运动中的积极分子，但斗争性差——在整风中可看出来——被不好不坏的干部，坏的干部团结在一起，教条分子喜欢教条分子。官僚主义喜欢吹牛拍马者。毛主席说共产党不改造要变成国民党。我看共青团不改造要变成三青团。47年我在学校和三青团斗争过，很知道他们那一套，有些共青团像三青团员，现在多少共青团员就是用三青团的手段来对付整风积极分子。有些党员不动：以为这是站稳了立场，这是消极分子，他们反而要打击积极分子。消极的留在党内，斗争积极的反而喊要开除出党，岂有此理！！(音色俱厉)。
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中国往何处去？我们有了一个社会主义工业化，还应有个社会主义民主化(也订出五年计划来)。“民主长一分，生产长一寸”！现在农村民主化，实行选举。工厂学校应向农村学习。苏联最近分全国为105个经济区，这是大大发展社会主义民主。现在是走谁的路，是斯大林路线和南斯拉夫路线谁胜利的问题。铁托、陶里亚蒂、毛泽东、赫鲁晓夫是现阶段的马克思主义的代表，资本主义国家中有人说苏联是法西斯主义，在本质上是错了，但反映了官僚主义厉害。
我们的气量要大一点。可以和资产阶级妥协。把资产阶级帽子摘掉了，有何关系?我们如果使社会主义民主更开展，可胜过十亿万大军，十亿个氢弹。我们搞好了具有强大的吸引力。
马列主义基础讲社会主义只讲经济基础(工业化)，文化革命(原子能化)还应有政治基础(民主化)——在社会主义社会应当有合理的管理制度和上层建筑。
在社会主义中，说有新阶级，即是修正主义。但是有阶层，揭出这一点是有好处的。人们经济、政治、文化地位不同，意识也不同，因此分作阶层，各阶层一致的一面是主要的，斗争是次要的。但可以转化。这是阶层斗争，如匈牙利领导与被领导的矛盾转化了，官僚主义是压、打、矛盾就转化了。
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北大(往)何处去?
北大在全国各地的人均有。应当在理论上好好讨论这些问题。要求民主办校，民主选举！学校三害主要表现在教学制度上。
应当让学生多读、多想、多写、少听少背。现在我们教学只是拼命往学生脑子里装！装！装！在上课时讲100个问题：50个——众所周知，40个——一看就懂，还有10个信息量。教员是政治宣传员而非科学家。我看毛主席叫把功课砍掉一半的意见是很好的。对文科都合适。
我主张搞理论斗争，理论弄通了，再从上而下的搞。我曾和谭天荣在一个晚上商量过，他主张走出书斋，让全国学生动起来，工人动起来，农民也动起来，自下而上的搞。我是不同意的，我主张搞理论斗争。
我认为学校的主体是学生，学生是生产知识的劳动者，他们学习动脑筋就是生产知识。应当由学生来选举学校领导……。我一个人想得还不够，大家动脑筋想想吧!
来源：《校内外右派言论汇集》(北京大学经济系政治经济学教研室，1957年8月）。
什么是现阶段的马克思主义呢？是两个体系共处和斗争时期的马克思主义，这与马克思列宁时代都有不同。目前世界上有二个体系，现条件要求马克思主义发展，这是全世界向社会主义过渡的时期，不同于列宁采取一个国家在世界上的社会主义胜利。现在仅是列宁学说不够了，仅是斯大林学说也不够了。
官僚化所以存在是有政治制度的支持。选举时，党委提了名必然可选上，人民监督不了他。这些人做了部长会议委员就可以任意决定什么，要选举谁，就通过各系统布置一下。人民选了不能监督他，罢免他；选举制度不健全。官僚制度在工业中也很多。这些人在革命时是代表人民意志的，在阶级斗争结束，这些都不适合了，专政的意义小了，制度对着人民了，这些干部腐化了，官僚化，贵族化，要享福了，所以影响了人民享受社会主义公有制的好处。不适合的要下台，违法乱纪的应法办。党外的马克思主义者应吸收到党内来，新生力量有天才的应吸收到国家领导中去。
工厂官僚制度最伤脑筋，以党代政，不合逻辑，不合民主集中制。我国人民代表大会是最符合民主集中制，以党员代表的多数来保证领导，在工厂里也应该争取党的多数来领导。为何如此？因为马列主义理论不完善，因为否定资产阶级民主时，强调了专政，忽视了社会主义民主。无产阶级专政学说不够了，“人民民主专政”就全面些，毛主席一直是反教条主义的，是最马克思主义。
苏联在社会主义建设时，只是工业化集体化，还少了政治上民主化。我国要勤俭建国，也要民主建国，在集体化、改造资本主义工商业、工业化中，我们对马克思主义有了发展，但在管理工厂、学校方面就没有弄好。
现在资本主义是新的资本主义，是二十世纪五十年代的资本主义，应该有新的解释。还是强调老一套贫困化，危机……这一套就不行了。二十年来没有危机，工人工资上升，他们满意，工人不跟你走，跟共产党的少，这就是教条主义的危害。
目前马克思主义的杰出代表者是毛泽东、铁托、陶里亚蒂、赫鲁晓夫。苏联教条主义更多，赫鲁晓夫的家也很难当，毛、铁、陶、赫要结合起来，结合的产物是现阶段的思想。现在在结合阶段，“五·一九”运动开了头，就是上述诸人思想的结合。这就产生现阶段的马克思主义，这些东西都是启蒙的东西。作为一个体系是启蒙的。我们还要去和工人结合。
（1957.5.6）
来源：《批判右派分子谭天荣等论文集》（北京：中国青年出版社，1957年）。