马列主义根据事实证明是半明半暗的，明的方面是有一些胜利和成绩，这方面我不准备再去谈它，今天准备谈谈它暗的一面，分十二个问题来谈：
一、革命根据观念：马列主义是以阶级仇恨、杀人、消毁来提高人民觉悟，这在武装革命时期，双方持枪敌对的情况下是可以的，武装革命胜利后，不一定要杀人，只要方法用好了，可以不杀人。
二、各项运动中的错误部分：
1．土地改革：土地改革，土地还了家，“地主”这个名词是不符的，地主并不是土地的主人，就不该叫地主。地主只是利用土地不劳而获，地主也是有消费权的。结合人的互助互利的办法来分地主的土地，这样才是对的，正义的。土地没收给穷人这是对的，但不该给地主一些形体上的痛苦，镇压、销毁他的身体，这种打击报复的思想作法是不对头的。
52年我在农村工作，看见地主的孩子光着屁股，我想到这样对待小孩，思想上很痛心，假如是我的儿女我的兄弟又该如何，地主男的被关起来，女的带着小孩在家被斗争，没地方住，开会来晚了罚跪、打板子……等等。地主有罪，妇女、小孩子无罪，不该这样摧残妇女、儿童，地主大人绝食，小孩子无吃，假如拍成电影给大家看，我想是很痛心的。对地主应该教育，不应消灭肉体。
2．镇反：镇反是一次最大的屠杀，被杀的有地主、官僚、保甲长，也有冤枉的，以杀人来提高人民的觉悟。我见到一个乡场，常杀几十人，几百人，可能还有更多的，杀人超过历代王朝，受伤判罪的有多少我不清楚，必须要全国人民大家来说。以马列主义来说没有一成不变的人，既然可以改变，为什么不用教育改造的办法而一定要杀人呢？对反革命如果用与人为善的办法，经过短时间就会使他感动、转变。
土匪之所以出来抢人是两面的，如果不杀，他们有吃的，进行教育，人是不会做土匪抢人的。
3．“民（主）改（革）”：党对“民改”森严可怕，搞得人心惶惶，每个人不知自己将会如何结果，自杀的冤枉很多，我知道一个读过政治大学的被弄去劳改。
4．三反：三反运动是否苏联有，中国才有，苏联有偏差，中国才有偏差，我不清楚，需要党内人士坚持真理揭发出来。三反偏差很大，吊打，国民党时代也没有这样过。打、跪炭渣，吊起来背上加石头、吊指头、晒太阳、在街上敲锣游行、打眷属等侮辱人体、对待知识分子贪污也好，不贪污也好，没收财产，不发工资，逼得假造贪污，这是不人道的。没收资本家财产，可用法令来没收，对旧知识分子、资本家应宣布政策进行教育，没有不能改变的。
5．五反：据我知道逼死人很多。
三、社会制度问题，我认为是走了弯路。
1．土改：解放后应用法令将土地收归国有，分给农民耕种，不应将土地分给农民私有而后再组织起来，这是迁就主义，增长了农民私有观念。现在合作化组织起来农民思想抵触有意见，将来搞集体农庄，还要受痛苦，这样就多给了农民一些痛苦。如果收归国有，虽有痛苦也仅有一次，收归国有后依旧分给农民耕种，农民亦不会反对。
2．对工商业改造也是一步步的，没收一部分，合营一部分，现在又有什么定息给工商业增加了一些痛苦，为什么不能一下子全部收归国有呢?
3．到共产主义分三步走，新民主主义，社会主义，再到共产主义，我认为也是走了弯路，既然目的是共产主义，应该解放后就走共产主义。
四、取消宗教和各党派问题：允许他们存在要看他们比我们党进步，还是比我们落后，如果我们落后于宗教各党派，则我们不应存在，如果比他们好，要他们何用?允许他们存在意见不能统一，现在是想用又不敢用，故安个虚位子，这有啥用处?
五、对外关系问题：我们中国生产粮食、付食品很多，但不够用，主要是出口换取机器生产资料。如对苏联，苏联的生活比我们好，我们和他们换，他们是好上加好，我们是低了又低，生活受罪，这是不符合国际共产主义的。我们没有，他可以给我们，我们对待其他不如我们的国家，可以和他们交换，也可以赠送给他们。对苏联我们是捧他们，他好我们说好，不好我们还是说好。我认为应建立互助友爱合理的调换才对。
六、关于整风问题：我认为每个人都应当进行检查，大家提意见，我们不是分裂而是统一，党内同志应站稳立场接受批评，这样提意见的就更大胆了。现在报上发表有些同志说错了，要反批评，这是有害的，有些人就不敢再提。
1．对于党员来说，生活问题已离开了无产阶级思想和行动，与无产阶级的思想不符合，没有与人民同甘苦，而是享受，因为他们工资高，故吃好、穿好、逛公园、坐汽车，对人民服务则差了。现在应该进行检查，和一般人看齐，如何叫与一般群众共甘苦，自己够用了多发了不要。如发下来可以转让给别人，有多的衣服可以交给别人穿，这样才能真正做到为人民服务，与群众共甘苦。对于掌握政权的党员，解放后生活一天比一天的好起来应该检查。
2．作风问题：党员之间有矛盾，有新老党员之间的矛盾，上下级的矛盾，党内外有宗派主义，党员入党后就摆起了架子，看不起群众，架子是两方面的，应放下资产阶级的架子，提高道德性(指觉悟)，不断的检查、前进。对无产阶级的架子则不应放。
3．对党员的工作安置不当，只是从功劳上考虑，而不考虑才能，致有些党员不称职，各机关单位都有正付职，不是人不够，而是重功劳，没有重视能力。
七、毛泽东问题：党的一切错误他应当负领导责任，光荣他享受，错误的应接受立即改正，如我写信要他转急弯，我认为要及时检查，生活要朴素，这是对他的坚决要求，非这样不行。与人民共甘苦，领导人不是做总统、皇帝。
在理论上他是资产阶级思想，如说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，没有体会到工人的痛苦，不该叫臭皮匠。又在农业合作化问题上说“小脚女人”，未体会妇女的痛苦，又说“过去是少数人统治多数人，现在要多数人统治少数人”，完全是打击报复，我要求他在报纸上答覆，大家讨论。
八、建议烧毁有害无益的烟草，象禁止鸦片一样。
九、改变社会制度：改变社会主义制度，立即施行共产主义、平均主义。世界共产党人和劳动人民的生活是不平等的，是按劳取酬，没有能力的人一辈子少享受或不享受，有能力的一辈子享受。能力小是生理上的关系，旧社会决定不了他一辈子少享受，没有能力，可以抢来享受，新社会不能抢，只有一辈子不享受了，形成贵贱之分。
高工资虽说可以鼓励工作，但不是道德性的，可使工作走向消极。享受多了，追求虚荣就会放弃工作，由于存在工资的差别工资少的人会产生自卑，影响积极性。
对于小孩来说都不能工作，自然无劳可酬，随其父母的不同待遇，而受到不同的享受，对孩子的思想精神上会造成不良影响，滋长不健康的东西。
实行平均主义就可以进入共产主义，提高生产。生产力与道德性是分不开的，光讲物资不讲道德是不行的，会倒退落后，道德性提高了工作就积极，生产力就发展了。
十、前后社会制度在世界上起什么作用，前一社会是杀人政策、阶级仇恨，不是共甘苦，我所主张的是平均主义的共产主义社会，可以争取一些国家早日得到解放。其他国家畏惧共产党的杀人政策，如果我们不杀人了，而是根据我的主张，从道德教育实行平均主义，大家是愿意解放的。这是我的愿望，也是我们大家的愿望，全人类的愿望。
十一、对共产党员的希望，你们过去有过功劳是无产阶级，解放后有过很多错误，希望你们能够改变过来，成为无产阶级战士。
十二、改编书籍，过去报章、杂志、书籍都有很多错误的地方，要求能够改编，对的地方可以保留下来。
最后我们呼口号：
解放人类万岁！(原编者注：没有人跟着他呼)
1957年6月13日