1.在工资标准上，目前表现的不是按劳分配而是按“德”分配，按“宗派主义”分配。因为工资是由党、团、工会进行评定的，这些负责人，差不多都是共产党员，因此，分配必然是宗派主义的。
2.有些老干部无才，但凭资格可以多拿工资，这是“缺德”。这些人是“不占有生产数据的半剥削者”，是“超经济的掠夺”。（据他说这是教研室一些同志的说法，他感到十分恰当。）
3.分配上的宗派主义，使全民的劳动成果被少数宗派所占用，再加上政治上的干涉，使全民所有制发展成为宗派所有，少数集团所有，这就会引起公有制的变化，使社会制度的性质发生变化。最后被奴役、被压迫者就不能不以对抗的形式来解决。
4.说目前国家干部的分配原则是“德、资、才”，这三个比重怎样，是否取消？要同学们考虑。
1。强调工农业之间剪刀差，说农民生活苦、劳动强度大，但收入少得很。工业产值中很大一部分是农民的劳动，这意味着工人剥削了农民。不能全记在工人的帐上。
2.说我们缺乏对人的关怀，农民苦，没粮食吃，拿人奶喂猪；劳动强度厉害，把人当牲畜，如叫瞎子推磨。
3.他说国家与农民的关系是否正常？粮食的统购统销、合作化的速度、农民产品的价格、工农知识分子之间的分配关系，都是值得考虑的，要同学们大量揭露其中的问题。
4.他认为工农之间矛盾大，说前些日子有人提出农民生活苦；工农生活水平相差太远；这的确是无法掩盖的矛盾。但《人民日报》和谭震林都写文章，作调查报告，借以证明农民生活提高很快，工农矛盾并不大，当然，这是企图缓和一下。如果说问题真的不大，还写文章干什么？
（摘自〈章奇顺在新闻系讲课时所发表的反动言论〉，载《社会主义思想教育参考资料选辑》第四辑第134、135页）