一、整风的一般情况……………………………………1
二、思想类型分析………………………………………4
三、对资产阶级个人主义的某些有害论点的批判……19
四、政治思想批判………………………………………27
五、整风的主要收获……………………………………35
六、两点经验……………………………………………42
从今年三月到五月，我们开展了整风学习的思想改造运动。运动的主要内容，是号召大家努力贯彻批评和自我批评的精神，在解放思想，团结跃进的目标下，向党交心，进行重点思想的检查。运动经过了重点突破，传播经验，分头掌握，全面开展，逐步深入的过程，基本上取得了全胜。
这次整风运动，是在个人革命自觉的基础上所进行的群众性的自我改造运动，是兴无灭资的社会主义思想革命。运动的进行，采取了阅读整风文件，结合酝酿思想，小组座谈，分片解答，交代政策，进行组织动员(县队和区队分别召开了两次动员会)。个别谈话，典型示范，造成了活泼愉快，团结跃进的气氛，掀起了思想改造的高潮，通过以上的方法和步骤，进行了比较充分的思想准备工作(包括掌握思想武器，破除思想顾虑，批判错误观点，划清原则界限等)。接着就抓住农忙的空隙，以集中几天的时间，先后召开了思想检查会。会后由各人写出自己的整风思想总结。
三个多月的整风运动，是结合劳力锻炼，在开展春季农业生产大跃进的同时进行的。伴随着紧张的体力劳动，组织了深入细致的思想改造运动，做到了劳动、整风两不误。整风的时间，虽然占去了共约二十到二十五个工作日，但因为其中多半是利用的早晚时间，所以劳动出勤，一般未受到影响。
在下放干部中开展整风运动的必要性，在于：
(一)根据我们劳动锻炼队伍的特点。据不完全统计，全县科学院下放干部210人中，出身地主、富农、资本家等剥削者家庭的，占总人数40％；出身中农、小生产者家庭的，占30％；出身职工、贫农和城市贫民家族的，也占30％。个人成份：学生占人数82％。文化程度：高等学校占60％；中等学校占37％；小学只占3％。政治情况：共产党员只占17％。参加革命年限：全国解放前约只占8％；1955年以后参加工作的就占了64％。可见，我们的队伍基本上是一个未经过改造或没有经过彻底改造的资产阶级、小资产阶级类型的知识份子队伍，绝大多数人，带有大量的资产阶级思想和其他的非无产阶级思想。在许多同志身上没有或者很少革命的政治准备和思想准备。因此，如果不结合劳动锻炼从根本上进行思想改造，那末，我们的革命人生观就不容易建立，红专的目标就很难实现。
(二)根据对劳动锻炼的保证。我们绝大多数人都是没有参加过体力劳动的。体力劳动是脑力劳动的根本，较长时期地进行联系群众的繁重劳动，和较长时期地坚持联系群众的艰苦生活，对我们也就不能不是一场严重的斗争和考验。进行改造知识分子旧阶级本性的劳动锻炼的严重斗争本身，就要求党的领导对我们进行严格的思想改造工作，这是很明显的道理。而系统、深入的进行整风检查，就是实现这种思想改造工作的中心环节。
根据这种认识，县委和县队在劳动锻炼开始时，就提出“劳动锻炼和思想改造相结合”的方针，部署了一系列的思想政治工作，去年冬季，主要针对在劳动锻炼中直接暴露出的一些错误的思想作风，进行了检查和批判，从而提高了大家的革命干劲，巩固了劳动锻炼队伍。今年春季，接着进行了整风运动，并取得了胜利。这对保证劳动锻炼和进行思想革命来说，走了有决定意义的一步。
思想跃进是全面跃进和全面锻炼的发动机和保证；而整风检查又是实现思想跃进的中心环节。因此，抓住这一中心环节，对于每个同志的根本思想特点和锻炼方向，进行具体地分析批判和提高，就能收效于根本，不只收效于部份，有益于长远，不只有益于目前。就能帮助每个同志抓住总的钥匙，撬开社会主义思想革命的大门。鼓足干劲、力争上游、兴无灭资，向着培养工人阶级知识分子的目标大踏步地迈进。这就是在劳动锻炼环境中进行整风运动的重大意义。
我们这次进行整风的时机，正好遇到全国全民整风的高潮，遇到中央国家机关和高等学校第三、四阶段的整风(交心运动，红专辩论)和农村的社会主义大辩论，上下呼应，多方配合，就使我们各个人的“自觉革命”与“形势逼人”的群众运动互相结合起来，这样便很快地造成了思想改造的热烈气氛和有利环境，从而帮助了我们整风检查的顺利进行。
在整风中，我们根据中共中央关于整风运动的指示，特别强调要学习掌握“正确处理人民内部矛盾”的方针，学习掌握“既严肃认真又和风细雨地开展批评与自我批评”的方法，贯彻了党中央关于整风的方针、政策。同时，并向大家交代了整风的重点和范围：对一般同志来说，除了着重解决兴无灭资的根本思想，批判资产阶级政治观点和资产阶级个人主义，树立共产主义世界观，加强组织纪委性之外；对研究人员，还要解决厚古薄今的资产阶级学术思想，解决脱离实际、脱离群众的教条主义研究作风；对一些负有领导责任的人员，还要解决主观主义、官僚主义和宗派主义的思想和作风。在作法上，一般采取个人检查，集体分析批判，摆事实，讲道理，打通思想，不乱戴帽子，不强调整态度，因此，很多同志反映：“这次整风学习真正是和风细雨，实事求是，做到思想见面，思想挖根，精神振奋，心情愉快”。有的说：“自己这次思想分析批判，好比吃了顺心药，真是治病救人，心服口服”。有的说“比过去任何一次思想改造都解决问题”。也有的说：“比去年机关反右斗争思想收获还大”。
我们整风的目的，就是促进培养工人阶级知识分子目标的实现，在这个前提下，我们提出的整风要求是：一方面，用共产主义思想教育的统一标尺来衡量和鉴别一切人的思想和行为，就是说，用这个标准来进行思想检查；另一方面，各个人的具体情况，分别对待，解决主要问题，在现有的基础上，使思想觉悟提高一步，实现思想跃进。
根据二百多个同志的个人整风总结的材料，我们作了概略的思想分析研究工作，进行了思想类型分析、对资产阶级个人主义的某些有害论点的批判、政治思想批判。
“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”(毛泽东)。“知识分子在政治上的各种分野和变化，正是阶级斗争在知识分子队伍中的反映”(周恩来)。通过这次整风暴露的思想材料来看，又一次获得了生动的证明。
我们这支下放干部队伍，正如前面所分析的大多数是参加工作不久的年轻、敏感的大学或高中毕业生，其中大多数人是出身于中等以上有产者阶层，不少还是地主资本家等剥削阶级家庭出身的人。他们的社会经济地位和生活条件多是资产阶级式的，因此就决定了他们一般是资产阶级知识分子的思想类型。这些知识分子的成长过程，恰恰是中国两大革命胜利墨迹的关键时期，恰恰是新旧中国兴亡交替的焦点，因而，他们的思想经历，就不能不反映着：巨大猛烈的社会震动、经济基础变革、阶级力量改组的影响以及强烈的政治革命、思想革命的影响他们一面具有各种不同的对旧社会不满与寻找正当出路的思想情绪，其中有一部分人在解放前即受到民主运动、学生爱国运动(反美扶日、反饥饿、反迫害运动)的冲洗与锻炼，更具有各种不同的爱国思想，进步要求与正义感，得以沿着各种不同路线参加了各自企求的革命学习与工作，在下放锻炼与整风学习中表现了各种不同的倾向革命或坚定立场的大小思想跃进；但另一方面，他们灵魂深处，都还浸透着形形色色个人主义自私自利的本质，都还经常纠缠着形形色色自我奋斗、自我选择的个人打算，他们形形色色的资产阶级政治思想、学术思想还在继续生根发芽，有的并与形形色色宗教思想、帮会思想、处世哲学，形成了一种“独特的复杂的交错”。事实证明：思想革命仅仅是一个胜利的开端，对于每个同志来说都还要充分估计自我思想革命的长期性，曲折性与艰钜性，尤其因为每个同志思想成长过程的特点，并非直线上升，也非一面扩张，而是在许多“独特的复杂的交错”当中，各有其主导思想辩证运动的规律，各有其精神，风貌的特征。单从阶级成分来衡量，无法理解劳动人民子弟忘本变质思想的严重；单从政治地位来鉴别，无法理解党员、团员中政治思想、学术思想的分歧。因而，必须坚持历史唯物主义分析的立场，从阶级成分和思想倾向上进行思想类型的基本划分，在各种基本思想类型里面再进行比较深入细致的观察，结合多种情况，分析筥大类型中的小类型，分析各个具体类型或典型人物成长过程的特点，才能对我们的大小类型思想的本质、倾向、发展规律，有一个较为清晰的认识。
从实际出发，我们这次整风暴露的思想类型可概括如下：
㈠严重的崇美、亲美思想、拜金主义、追求大资本家挥霍无度的阔绰生活。——他们崇拜美国精神文明，更崇拜其物质文明，从小就吃美国牛奶、巧克力、窗用泥龙丝袜、玻璃皮带。长大了，穿西服、吃西菜、坐汽车，出放歺厅、午会、欣赏美国黄色电影、音乐、文艺小说。羡慕美国工业繁荣，科学发达，社会制度最理想；称赞美国到处高楼大厦、宽银幕、公共汽车跑得快。有人说“金钱是生活的主宰，生活的动力”；有人说“我的理想是西式洋房、流线型汽车”；有人说“我的理想是：钢琴、网球、无线电”；有人说“我的理想是醇酒妇人，及时行乐”；有人想到国外发一笔大财，有人想到美国去做资本家，总之是崇拜美国到了极点，挥霍无度腐化享乐思想也到了极点。
㈡强烈的反苏、反共思想、个人至上、权位思想、领袖欲。——有人认为“究竟那个社会制度好，现在还不能做结论”；有人认为“再过十年，历史还要重行做结论”；有人认为“反苏反共是英雄”；有人认为“遗臭万年也出名”；有人认为反苏、反共必须争权夺势；有人认为自己是天生领袖，当不上领袖真屈才；有人要“用种种主观的神通，左右客观的事物”；“终身站在资产阶级立场上研究心理学，与党较量”有人因为伯父是国民党上将，自己也要找个上层地位，自己不行，也要培养弟、妹爬到上层地位，有人还梦想在社会主义建设时代，谋取自己的登台拜帅，挂印封侯。
㈢狡猾的资产阶级手法，宗教的欺骗与麻醉。——有人主张唯利是图，不择手段；有人主张采取资产阶级又打又拉的两面手法；有人主张园滑周到，八面玲珑；有人吹嘘自己挑拨离间的军师手法及孙猴子本领，有人惯耍投机取巧的世故聪明，有人欣赏宗教哲学“微笑的价值”。
㈣庸俗的实用主义，颓废的生活情调。——有人主张“经济万能，实用至上”；有人“把生活当成戏剧”，颓废消遣过一生。
分析以上这些思想，基本上反映了大资本家，大官僚、大地主及其依附阶层，高级职员，教授家庭出身子女在社会变革中一贯接受反动没落思想的动向。充分说明了这一反动没落的封建买办官僚资产阶级家庭，由于思想的极端腐朽，只有沉醉于极端享乐生活，沉醉于拜金主义，沉醉于宗教信仰，沉醉于发财幻想来填补自己精神生活空虚。他们之所以崇美亲美，反苏反共，不过想从美帝国主义垄断资本集团的存在来证明他们自己也能存在下去；想以反苏反共的政治思想，来证明他们自己还有反对新世界的力量。然而，这个阶级，就中国情况来说，在政治上，实际上早已宣布灭亡。一切反动、没落的哲学思想也不能挽救这个阶级的灭亡，不管具有这种思想的人，也有些出身于民族资本家、高级职员、大学教授甚至一些中上层人士的家庭；而就其思想体系来说，主要是封建买办资本的思想、资产阶级右派的思想和国民党反动残余的思想。其中也有一些属于一般资产阶级的思想，例如唯利是图，投机取巧，实用至上，颓废消遣的思想，处在今天中国兴无灭资的思想大革命浪潮中，也早已被宣布为不合法，当然也要加速其思想的灭亡，问题中心是：恰恰在我们一些青年知识分子干部灵魂深处还保留这些反动没落阶级腐烂到顶的思想；这就绝不能单纯以思想变革落后于实际变革来解释，而要严肃理解为反动没落阶级虽然在政治上实际宣布了灭亡。但他们的思想，仍然可以通过资产阶级右派来发挥其反扑作用。他们不但绝不甘心退出历史舞台，而且仍在千方百计地企图夺取权位，自封领袖，来实现其死灰复燃的反动复辟。也要严肃理解为从官僚买办资本家到资产阶级右派，在革命高潮彻底摧毁其经济基础的前后，他们依靠国际帝国主义垄断资本的力量，采用一切反动，腐朽哲学与政治思想来挽救自己的灭亡，毒害他们可以毒害的青年一代，培养他们政治思想毒素的继承人，梦想作为他们死灰复燃的火种，这正是一场惊心动魄的“死中求活”的阴险斗争，我们必须为从这样反动腐朽的思想束缚下解放一些青年而奋斗。
㈠疯狂突出的个人英雄主义、强烈追求大名大位，发展为政治投机，学术投机思想。——这类人数较少，表现却很突出。他们崇拜“拜伦精神”、“牛虻性格”，欣赏“天才悲壮美”、“天才缺陷美”。有的说“内心充实大于外界存在”，有人说：“一切力量在自身”、“要以自己的精神、意志、痛苦去换取人民的解放”。他们天才自负，特殊自居，强调“个性叛逆”，“个人奋斗”、“光荣的孤军奋战”。有的自认为“两个学术领域内的第一流学者”，“创造性的马列主义路线”，有的自认为“精神的贵族”，自己可以开创一个新学派，要对党中央上万言书，申述自己修正主义的纲领和主张；有的自负法律界奇才，必然要成为“法学权威”；有的自负史学天才，必然要成为“世界中古史和近代史权威”；有的还想“在佛学方面做中国当代第一把手”。有的欣尝胡适道路，想以学术上一本书，换得政治上的崇高地位，有的欣尝丁玲的道路，想以文学创作上一本书，“打出自己的江山”。有的自居爱因斯坦第二；有的自居居里夫人第二，都是表现了资产阶级极端个人主义，老子天下第一、第二的本质。具体方法道路则是眼光向上、高级投机，总想找到千载难逢的良机，一举成名，博得革命领袖的赞扬，亿万人民的喝彩。
㈡比较隐蔽的个人英雄主义，学习自私，兴趣第一，幻想出头，高人一等。——他们代表性较大，人类较多。他们崇拜老科学家个人钻研，只专不红的道路，主张“业务第一”，个人兴趣第一，“学习自私”、“个人单干”、“无声竞赛”，主张“用功读书，不问政治，业务上大抓一把”；他们主张拜名师、求专家，“附骥尾而名益彰”；找捷径，钻冷门，图奇货而价愈高；追赶浪头，投机取巧，有人要找“费劲最小，收效最大的道路”，“保证自己有最多时间来集中学习，培养自己成为只顾自己鼻子底下一点私利的人物”。有人认为学习互助，增强别人竞争能力，对自己最吃亏，有人认为互助有一定限度，只能帮助他赶上自己，不能让他超过自己。有人干脆采取实利主义，“对我有利就接近，对我无利就不接近”。一心要想“处处占先，事事出头，样样高人一等”，他们都有一些五年成名，十年成家的计划，其具体方法，则一种是死读书、读死书，追求个人的学术上升；一种是观风望色，越级跳高，追求个人的廉价成名。
㈢虚荣心重、表现性强、动摇性大，经常患得患失的个人主义。——他们特点是：欢喜出风头，爱夸奖，有一点成绩，总想给邻居人看见，经不起赞扬，更经不起批评；经不起上升，也经不起下降。一遇表扬，飘飘直上；一有委曲，备加伤感。因而，他们经不起风险，遇到大小台风，都有随风倒状的危险，不是站稳立场，坚定意志；而是“那边风大，跟向那边跑”；他们主要毛病，乃是十分重视个人眼前得失，遇到每一个问题，都要患得患失多少次，完全以个人利害得失为转移，当然谈不上原则立场，表现了极端摇摆不定的或左或右的动摇性。
㈣爱娇任性，贪图舒适，及时行乐的个人主义。——这些人从小娇生惯养，任性妄为，心胸狭窄，遇事想不开。一般是：“爱虚荣，讲面子，耍聪明，比阔气；贪图清闲安逸，不愿任重负劳。有人认为青春时代是自己黄金时代，不及时行乐，对不起自己的青春”。有人认为，“青春时代丰富多彩，就应该有点浪漫主义的风味”。有人作护士，怕脏怕累；作外勤，怕艰苦；作采购怕人家讽笑；作出纳，又嫌太简单，没意思；挑来挑去，总挑不出一件轻松又很重要的工作。有人在生活上一直挑吃、挑穿、挑住。甚至在下放后，还念念不忘城市生活。
㈤暮气保守、畏惧困难，怕负责任的个人主义，——有人系统分析自己暮气保守思想是：在工作上不求有功，但求无过；在业务上闭关自守，谨小慎微；在政治生活上放松警惕，不敢坚持原则斗争；总之是怕事，怕麻烦，不能敢想、敢说、敢作，有人检查自己在工作中躲避矛盾，害怕斗争，强调调和，寻找平衡，一遇困难，就打退堂鼓。有人检查自己暮气表现是：无方向，无计划，得过且过，敷衍了事。“入不了团不怨我，你不关心我，我不争取你”。一直发展到政治上无所谓和工作、生活上的自由放任态度。
㈥政治上中间立场，生活上中庸主义，自我保护，稳步上升思想，和不要政治、只讲技术的单纯技术观点与自由竞争观点。——他们认为任何时候中间总是大多数，最安全，最清闲，最稳定。中间立场最能保护个人利益，中庸主义最合乎人情；尤其认为任何紧张情况下，抓两头，抓不住自己，很欣幸自己中间立场的得法。他们主张对党保持中间距离，不远不近，不即不离；遇事表示中间态度，不左不右，不偏不倚；交朋友最好交中间朋友，看书报最好看中间书报。认为“中间”客观公正，样样便利自己，事事不得罪人，在生活上大夸中庸哲学，提倡明哲保身，和平共处，与人无忤，与世无争。他们在这种思想支配下的业务观点自然就是“技术是真本领，铁饭碗”“学通数理化，走遍天下都不怕”同时也就自然主张自由竞争，自然淘汰，反对干部的统一调配与合理按排(特别表现在劳动就业和选派学生留苏的问题上)。
㈦阶级偏见，内心怨恨，较为强烈；自我表现，计较自私，也较为强烈；对党的各项政策，总以自己阶级观点，阶级尺寸去衡量，总以为偏信偏听，压富济贫，埋怨自己成份不好，到处倒霉；遇到时机，就想大显身手，两眼只看领导，不看群众，一心一意向上爬，寻找自己光宗耀祖、升官发财的门路。
分析上述思想，基本上反映了一般资本家、地主、富农、中小职员家庭子女在社会变革中追求名利，左右摇摆的思想动向。一些中小资产阶级在旧中国反动统治下，饱尝过大崩溃，大动乱的患难，他们自身时刻有濒于灭亡的危险。他们也真千方百计地嫁祸工农，以更残酷的剥削来保护自己的生存。但是整个旧社会崩溃的趋势与人民大革命的风暴，都要加速这些阶层的分化与溃灭。尤其是经过社会主义经济革命，在生产资料所有制方面，完全或基本摧毁了这些阶层的基础，就使他们在思想意识方面起着极其深刻与激烈的变化，出身于民族资产阶级的子女，民族意识与个人奋斗思想较为明显；由于中国历史的独特条件，这个阶层掌握了近代文化科学知识。他们当中很多人直接间接受到资产阶级民主革命思潮与实际运动的教育，训练；因此，从这个阶层出身的知识分子，便很自然的要以他们拥有文化科学知识，作为向党、向革命对抗的资本。一些民族资本家，教授、工程师都在教育子弟专心学习科学技术，以便在新社会中继续保持自己的社会地位，他们中心思想，就是要在任何动乱变化中保持自己稳定地上升，他们大多数赞成资产阶级民主政治、主张中间立场，中庸主义，学习自私，不问政治，都很自然地表露他们的阶级本质。出身于一般中小地主及富农家庭子女，一般具有封建正统观念，封建等级思想，阶级剥削自私立场，少数具有反帝爱国的思想意识。由于帝国主义及官僚买办资本的压迫限制，大地主的吞并，反动政权的强暴勒索，中小地主有兼官僚，买办的转化，也有兼中小工商业资本家的转化；更有兼中小职员，自由职业的转化；其子女当中，有些人能够倾向革命，常常有更多的复杂原因与曲折过程在参加革命后，一般要与其本阶级反动本质作长期严重的斗争。一般商人子弟则大多表现了趋附上层，浮华享受的特性。在中国两大革命当中由于家属受到法律制裁或群众斗争的家庭子女，则常常不免对党的政策怀疑，抵触与不满。有些则发展为严重的怨恨心理。中小职员家庭子女，则大多有找依靠，找门路，专长一技，稳步上升思想。其中有些人高度发挥了小资产阶级的疯狂性，狂妄估计了个人天才与成就，想以政治投机与学术投机的“创举”，采取得超越寻常的大名大位。从阶级根源上来说，就是资产阶级中的高级职员特殊身分的优越感，社会大动乱中越级投机思想，从思想根源来说，有的是受了尼采的超人哲学、政治上的虚无主义与唐吉诃德精神的思想影响。其中有些人表现暮气保守与贪图安逸，及时行乐的情况，自然是腐朽的资产阶级思想与没落的封建阶级思想在这些阶层中“揉合的表现”。最足以典型说明民族资产阶级情况的，当然是毛主席早已指出过的“矛盾惶遽状态”及其阶级本质决定的两面性，动摇性与软弱性。最足以说明中小资产阶级情况的，则是过渡阶级的两面性，由于各种情况变化而产生的左右摇摆，好走极端。中小地主经常表现为更残酷的剥削自私与更隐蔽的反动挣扎心理。富农则常常表现为破坏政策，独立投机的反动自私特性。最反动的地主、富农，则甚至在社会主义革命前后，还在闹倒算，闹复辟，首先则以造谣破坏生产合作为其最迫切的中心。没落意识。
㈠颓唐心理，没落意识，内心自慰的阿Q精神。——他们共同的特点是：想过去多于想现实，想现实多于想将来，留恋往昔，感伤现在。有人认为“世事浮云，一切不过如此”。有人认为“往事不堪回首，而今无可奈何”。有人在大浪潮中找自己精神生活小天地；“说我落后，我就落后”，“落后朋友在一起，也能谈笑开心”。有人在政治上才得信任，又失信任，也不后悔；说“我从来不吃后悔药”，“得来容易，失掉也不可惜”。有人对于别人正确意见，表面接受，内心不服，“你是什么东西，也配教训我”？对于别人不正确意见，也不公开反驳，而是心理笑一笑，“你还不懂，何必班门弄斧当场出丑”？充分刻划出没落阶级内心自慰的阿Q精神。
㈡追求庸俗的生活享受，计较物质待遇，——有人把自己聪明消耗在个人装饰与生活享受上，经常大谈社会生活知识与手表、钢琴、无线电、自行车的学问。讲究一些风度、姿势、语调、表情与掌握别人心理的学问。他的生活世界是剧院、影院、舞场、公园、茶楼、酒馆、吃喝会。甚至在反右斗争紧张时期，还照常举行小吃喝会，发发牢骚，诉诉苦闷。有人自封为“跳舞会，娱乐会的组织家”，在爱好娱乐当中，又经常产生厌烦娱的矛盾，但除了尽情娱乐而外，又觉精神无所寄托，干脆拿娱乐来“填补空虚，消磨寂寞”。有人庸俗享受情况是：“升官发财显名声，地位工资都要争；酒肉吃喝哼几声，……”有人的生活态度是马马虎虎，随随便便，稀稀拉拉，拖拖塌塌。有人感叹自己“大才小用”，“入不了党，得不到提拔”；有人要为“增加八元工资”、“连升三级而奋斗”。
㈢卖弄世故聪明、市侩眼光、流氓手法。——有人宣扬自己世故聪明，善于察言观色，点头哈腰；有人夸耀自己手法高明，善于指东划西，呼风唤雨。有人是对上一套，对下一套。有人是人前一套，人后一套。有人是眼、耳、口、鼻、舌，五官俱巧；有人是吹、捧、打、拉、骗、五艺俱全。
分析这些来自旧社会破落地主、衰败官僚、帮会人物、流氓、警察没落阶层的意识形态，按照马克思主义见解，乃是旧社会“腐化过程的消极产物”。他们感伤情绪与腐败习染交织，牢牢封锁了自己的精神世界，陷溺太深，因循不拔。这是完全可以理解的。问题是在今日中国，经过两次伟大革命的胜利震荡，居然还有极少数的青年知识分子，一直受到这种精神世界的麻醉，一面说明了死亡阶级没落意识对我们的长远毒害，一面也说明了这些人自己精神状态的腐朽，以至到了长期习染，不能拔除的程度。对于他们最重要的，不只是思想上的消毒与振奋，尤其需要在自己日常生活习惯上，有个立即彻底改造的决心。
㈠背成分包袱、要政治地位、在政治上的两重性与动摇性。——中农(特别是上中农)家族出身子女，解放后感到自己成分好，领导重视，多伸手要政治地位，但不少人在政治上又抱观望态度，表现出来又想前进，又想退缩；又想斗争，又愿妥协的两重性。计较个人得失，计较社会地位，计较别人对待自己的态度，特点是：瞻前顾后，行动迟缓，大大风浪中容易动摇。
㈡个人奋斗，精巧计算，追求名位。——也有些中农(一般多是下中农)子弟由于解放后经过土地改革、抗美援朝等政治运动的影响，打掉自卑感，敢于向科学进军，根据自己特长，选择数理逻辑、物理哲学来进行研究。他们精巧计算，先抓自然科学打基础，再抓哲学来研究自然科学，容易出名。抓自然科学的哲学研究，是一个重要的冷门。特别是选择哲学研究部门与最新科学技术部门相接近，就可以追求大名大位。这种潜伏待时的个人英雄主义，从阶级根源上说，也是中农政治投机思想的反映。
㈢虚无保守，平凡贡献思想。——这是一位出身手艺工人家庭的同志思想特点。他自我检讨：“一生愿过平凡的生活，作平凡的贡献”。自己感到思想情况是：“鼓不足干劲，甘居中游、沉醉在虚无中，得过且过。”说明他的精神状态是消极中有积极，积极中有消极。从倾向看，还是消极因素为多。
分析：上述思想倾向，一般反映了中农、手工业者家庭出身子女在社会变革中的思想倾向，从阶级根源上说，一般中农(尤其是上中农)在旧社会制度压迫下，突出的苦恼是：政治上无地位，无发言权，“在人面前说不起话”，“抬不起头来”。因此，中农节衣缩食，也要培养其子弟入学、为一村一族扬眉吐气。中农子弟读书，一般也有埋头钻石，跃居人上的干劲；但由于旧社会中农经济地位，极不稳定，前瞻有后顾之忧，上升有下降之虑，中农也能不满现状而冲破现状，但也能为现状吓倒而与现状妥协，中农又革命又保守的两重性是其阶级根性表现。经过中国两大革命胜利后的中农，已经成为集体化的农民，在政治上当然愈见开朗；但是，中农思想的两重性与动摇性、投机性、在其子女曲折上升过程中，还会有一定的表现，中农子女个人奋发，精巧计算，抓冷门，找捷劲，正是闪避矛盾，独立上升思想的反映。作为中农家庭出身的子女，应该特别注意防止与克服自己政治立场模糊动摇与斗争的软弱性、妥协性，至于反映手艺工人家庭出身的思想情况是虚无保守，平凡贡献，究竟只能反映手艺工人较消极的一面，不能概括其全部特点。主要的还是反映他本人政治思想与宗教思想、进取心与保守性的内在矛盾，需要他本人在思想大跃进中进一步解决。
严格说起来，工人不同于贫农，贫农不同于城市贫民，不能放在一起归纳分析，但因为出身这些家庭的人数不多，而且多少参加劳动与懂得劳动的艰苦，故放在一起分析，这些阶层家庭出身所包含的具体思想类型特点是：
㈠靠技术吃饭，计较工资级别生活待遇，占小便宜。——这是一小部分工人(主要是一部分独立劳动的技术工人)家庭出身子女的思想。他们从自己父兄亲身体会中，知道要吃好饭，就要学技术从杂工看技工，从附属车间看主要车间，从小车间看大车间，第一个念头就是学技术；但由于重技术，轻政治，个人主义打算，也很容易接受一些资产阶级思想影响，计较工资级别，生活待遇，不爱护公共财物，好占小便宜等。
㈡背成分包袱，背进步包袱，骄傲自大，苦学钻研——解放后，贫农子弟上学，一般由于成分好，受到培养，进步快。但背上“成分好”“进步快”的包袱，就很容易骄傲自大，滋长个人主义，一面是苦学钻石，抱负很大，一面就脱离政治，脱离群众。结果就容易形成个人主义倾向严重，政治不开展，在大风浪中模糊动摇。
㈢小打算，小见识，庸俗自安，园滑谋生。——这是一部分城市贫民家庭出身的思想特点。他们由于家庭穷困，很多人自己就做过多年的零工小贩，经常感到旧社会物价飞涨，职业无定，生活不安的痛苦，长期养成他们的小打算、小见识、庸俗自安，园滑谋生的思想，例如有人为生活所迫，到饭店当店员，就学会了“虚情假意，笑脸迎人”的一套，甚至到现在还自我欣尝“说话绕圈子，有艺术性”。
㈣本位自私，消极疲塌思想。——这在一部分工人、贫农与城市贫民中都有这种思想反映。这些思想表现是：“自己不愿占别人的光，也不愿别人占自己的光”。劳动纪委松懈，生活自由散漫；“学习无精打采，聊天喜笑开怀”。“大错不犯，小错不断”。
㈤忘本自流，腐化变质思想。——这也是在出身于工人、贫农、城市贫民家庭的个别人中一种思想的反映。他们由于脱离了自己贫苦家庭，脱离了劳动，在学习与工作环境中沾染了资产阶级腐化享乐思想，自己对自己自由放任，甚至发展了一些流氓习气，借钱买衣服、皮鞋，挪用公款买眼镜，经常用八角钱理发，打扮自己，出入高级跳舞厅，追逐自己的恋爱对象。特别是拿自己的腐化享乐思想来与家庭艰苦度日情况相对照，更显得忘本变质的严重。
分析：中国工人阶级是身受三重压迫，革命性最强的，中国革命的领导阶级，但由于他们在帝国主义、封建主义和官僚资本主义的剥削压榨下，不断从破产农民与城市失业中吸收成员，因此，这些阶层的落后意识和流氓习惯等缺点，就不可避免地会带到工人阶级中，从而就会影响他们子女的思想。当然，应当看清，从一部分工人家庭出身的子女，由于出身劳动者家庭和在解放后受到社会主义的教育，进步和革命的思想自然是其本质和主流。但无可讳言地，工人子女本身也沾染上许多非无阶级的落后意识。他们之所以靠技术吃饭，计较工资级别，生活待遇；一面是其被腐蚀意识的一种流露，一面也正是工人子女在思想上提出问题。要求实现自己对资产阶级思想的解脱，贫农子女在解放后，背了两个包袱，滋长骄傲自大，影响自己进步，这也有其必然性；但一般来说，凡是亲身参加过劳动，体验过劳动艰苦性，基本上保持劳动人民品质，一经教育下放锻炼，仍然可以较快的开展与进步。当然，如果脱离劳动过久，自己思想变质较多，就较难进步些。出身城市贫民家庭的子女，由于城市贫民所从事的大多为零工、杂工、小商、小贩职业，生产劳动观念不强，个人劳动经营与个人非生产的贩运，必然容易形成一些本位自私的小打算、小见识、庸俗自安，园滑谋生的思想，再加上受到城市资产阶级生活意识的腐蚀，形成一些飘浮的阿飞倾向，其危害就更为危险一些，严格说起来，有些出身城市贫民家庭的子女，不能说是劳动人民的子女，而只能说是一些小市民的后裔。
综合分析：通过对以上五种思想类型的初步分析，可以获得三点主要认识：
(一)必须从“多样性的统一”方面来抓基本点，从“阶级根性贯串一切”的原则出发来抓一个人的思想本质与主流。我们不能以阶级成份固定看人，而要从阶级斗争发展变化中看人；要以阶级出身为根株，来看每个人成长过程的特点；来看一定家庭出身接受一定学校教育和一定社会影响之间的辩证关系；来看客观环境支配影响与本人主观努力，摆脱阶级影响的情况和程度。即是要把基本点的决定作用与一系列发展链条变化联结起来分析认识。比如有些大资产阶级家族出身的子女，虽然因其生母为人婢妾，家庭地位极其低微，他自己对大家庭也有一定的不满；但因长期奢侈享乐生活，在家内自感低微，在家外又自炫高贵，大资本家的统治剥削思想仍然浸透他的思想，成为本质与主流。又例如出身贫农家庭的子女，即使在进入大城市后，流连享乐，忘本变质。然如果他幼年时确实参加过较多的生产劳动，经过一番教育与锻炼，他仍然能够显示出他自己的劳动品质。
(二)必须按照“具体情况、具体划分”的原则来深入细致地分析问题，也必须在同一表面问题上具体分析其不同的阶级性与政治性思想界限。我们一面要按照列宁所说的“人的优点总是与缺点相结合”的原则，贯彻着两点论的精神，认真治病救人，使其自觉清除资产阶级个人主义和资产阶级政治思想影响，更能兴无灭资，解放思想，发挥敢想、敢说、敢为的共产主义风格；另一方面，也须说明，任何脱离革命集体事业，无根据的胡思乱想，只能走向极端个人主义幻想堕落的深坑，同时，我们要注意具体情况的具体分析。比如我们对出身大资产阶级家庭的子女与大资本家本人要有区别，参加过剥削的子女要与未参加剥削的子女有区别；家庭亲戚当中有进步力量吸引的与未吸引的要有区别，家庭政治思想反动程度要有区别，本人接受家庭思想影响程度及脱离家庭影响早迟程度也要有区别、本人对大资产阶级思想本质认识深浅，对家庭剥削罪恶认识深浅程度有区别……类此区别还可以举出很多，湏要在实际分析时，具体运用。另外，对同一表面问题，要区别其不同本质与界限；例如“拜金主义”，一般商人子弟与大资本家子弟思想内容就有所不同；同一“单纯技术观点”工程师子弟要靠技术出名赚钱，工人子弟则是靠技术吃饭；同一“享乐思想”，大资本家子弟追求资本主义物质文明的最高享受，社会渣滓人物，则追求日常生活的吃喝玩乐；同一“颓废情调”，大资本家子弟则在“花天酒地”中颓废，小资产阶级分子则在“吟风弄月”中颓废；同一“动摇性”，小资本家子弟则常表现为政治投机性质的动摇，贫中农子女则常常表现为立场模糊迟疑观望的动摇。
(三)必须具体分析青年知识分子干部错误思想形成的特点与规律及其墨迹向上的关键，我们很多青年干部可以“经历不复杂，思想很复杂”二语来根据，所谓“经历不复杂”，大都是由家庭到学校，由学校到机关。所谓“思想很复杂”，就是他所经历的恰恰是社会变革最紧张最激烈的时期，各种反动思潮都在为挽救其本阶级而到处泛滥、流毒；解放前后各种政治运动，进步思潮，对于每个人都会有所启发，又都会受到各种不同程度的抵触。尤其是出身于上层统治剥削阶级家庭子弟或者受反动思想毒害较深的青年，他们在各次政治运动中积累的不满与怨恨，常常就是他的资产阶级政治思想与个人主义本质同社会主义思想、制度根本的对抗。他们在各次个人利益与革命利益矛盾的关头，虽然采取了许多巧妙的个人主义的打算与方法，闪避了矛盾或调和了矛盾，然而，要根本立场问题未得解决，就或迟或早要暴露其本质问题，犯原则错误。另外，正如毛主席所指示“尤以各种形式的阶级斗争，给于人的认识发展以深刻的影响”。想逃避客观存在的阶级斗争，逃避自己思想斗争的人，必然要获得加倍的教训。事实证明，恰恰相反，只要积极参加阶级斗争，政治斗争，就会有较大进步。很多同志在参加抗美援朝，参军参干运动，参加土地改革运动，参加三反五反运动，或者参加某一个地区大规模群众斗争(例如武汉防汛斗争)当中，常常成为他们自我思想墨迹、自我奋发与跃进的重大关键。我们这次整风运动经验也证明：凡能真正深入揭发、暴露自己错误思想本质、根源、进行彻底分析批判、谁就有了显著的思想转变与进步。
从整风检查的材料来看，有几个防碍我们克服资产阶级个人主义的有害论点，也必须进行严格的思想批判。
(一)必须彻底驳倒“个性独立自由”、“个人主义是社会动力”和“个人自私乃人之天性”的荒谬论调。
“个性独立自由”就是强调绝对自由的个性解放与独立思考，认为一谈集体主义，就会束缚个性，就会完全抹杀个人利益，限制个人才能的发展。当然，主张这种同集体主义根本对立的所谓“个性独立自由”，无论象李××同志的以特殊身分自居的无组织无纪律的行动自由也好，也无论象顾××同志过去的那种“好似门前老柳树，五更风雨不相干”的自由也好，实质都是资本主义商品经济基础的反映，即资产阶级的个性自由，它同真正的集体主义的个性自由是根本对立的。无产阶级主张的真正的个性自由，乃是理解必然的自由，理解与利用客观规律的自由，全心全意为集体事业服务，在革命大海中游泳自如的自由。人类只有到达共产主义社会，从必然的王国跃进到自由的王国，才有条件培养人的个性的全面发展。今天还在过渡时期一切意识形态里还反映极其深刻的阶级矛盾，个性的发展也常常反映着社会发展的全部矛盾，不能不带有自己的经济地位、政治地位和阶级意识的烙印。即使个性完全独立自由发展，也必然表现为不独立与不自由；而真正要求个性的自由发展，则必须首先服从于集体主义革命事业的需要，更快的提高工农业生产水平，使个性发展得到更好的社会基础与条件的保护、培养。在集体事业的创造发展里面，寻求个性的创造自由。所以，那种认为一谈集体主义就会束缚个性和才能的看法，显然是误解。认为一谈集体主义，就会完全抹杀个人利益，更其是误解。斯大林说得好：“个人和集体之间，个人利益和集体利益之间是没有而且也不应当有不可调和的对立的。不应当有这种对立，因为集体主、社会主义并不否认个人利益，而是把个人利益，与集体利益结合起来”。“只有社会主义社会才能给这种个人利益以最充分的满足”。事实证明：我们党内既有严密的组织与纪委，集体主义的战斗要求；但并不妨碍每个党员批评、建议的自由，任何机关、团体要求加强集体主义的思想自觉，但并不影响每个人大鸣、大放、大争、大辩的自由。我们国家要求人民严格遵守制度与纪委，但并不影响广大青年、广大人民敢想、敢说、敢为与其在各个方面革新研究，创造发明的自由。如果把个性解放、独立思考置放于集体革命利益之外，而且恰恰是要损伤集体利益来进行极端自私的“解放”与“思考”，那就是资产阶级的个性解放和个人自由，那就是脱离组织、脱离革命的个性解放与个人自由，在今天，当然会受到广大人民抵制，无法通行。
同这个问题有密切关联的另一个见解是“个人主义上升打算恰恰符合社会需要，就能成为社会的动力”。他们认为：“个人加社会，小马达加大马达。动力就会增强与扩大”。他们坚持着：个人主义即使不能成为长期动力，也能成为一时一事的动力。并认为个人主义由于有其思想修养，可以自我制约，在发展中适可而止。这些见解是极端错误的。我们认为强调“个人主义是社会动力”的人，首先在逻辑上犯错误。作为社会的动力，是经常推动社会生产力向上发展的力量，除了矛盾是运动的动力，生产力与生产关系的矛盾运动(阶级社会里的阶级斗争)是社会发展的动力。人民群众是社会与历史的创造者而外，谁能一般称为社会的动力？！如果作为社会的动力，还要问是什么社会的动力？即以封建社会为例，有些个人苦学上进，自然有个人思想的动力。但是在这所有个人思想动力当中，压迫阶级的个人思想动力就是要控制与压迫被压迫阶级个人思想动力，把所有个人思想动力加起来，也不能成为社会的动力。资产阶级个性解放学，在反封建革命斗争当中确实起了推进革命运动的作用，但能否把每一个资本家的个人主义都称做反封建的社会动力，也显然不合逻辑。而尤其重要的是：今天中国正在深入社会主义思想革命，资产阶级个人主义恰恰是“万恶之源”，恰恰是我们思想革命的对象，如何能成为一时一事的动力？个人主义打算从本质来说，就与社会主义利益直接对抗，如何能因一时一事符合需要而就成为社会动力？个人小马达与社会大马达根本背道而驰，只能相互抵销动力，如何能更加增强与扩大？个人主义本质就具有损害集体与他人利益的特性，它在思想上的扩张，一定要发展成为疯狂的极端个人主义，如何能够自我制约，适可而止？！如果说：从个人主义出发，恰恰符合社会需要，就有利于社会主义，这也说不通。因为一个人不肯放弃个人主义，而以符合社会需要为借口，在社会主义事业中发展个人利益，本质上就会根本违反社会主义的利益。社会主义需要个人全心全意地贡献才能，正是需要他彻底抛弃个人主义，忠诚服务于社会主义集体事业；如果一个人投社会需要之机，谋发展个人主义之实，其出发点已经矛盾，就决定其全盘矛盾不可避免。“我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者”，绝不同意没有“为大众的良好动机”，而有“为大众的良好效果”，有这种错乱思想的人，主要是不懂得辩证的分析一些个人思想动机在一定情况下也能产生进步作用的许多错综复杂的历史原因与社会原因，而把一切复杂斗争中的个人主义动机良好作用，不区别其历史、社会情况与性质，总称之为“个人主义动力”，显然是不合逻辑，也不合事实的。基此立论，一切个人奋斗，三十成名的“名位至上”思想和“天才优待论”，都无需批判，而已明确其为荒谬万分了。
什么叫做“自私是人的天性”呢？他们理论根据就是：“人人都有个人主义”，“人不为己，天诛地灭”。从这里出发，他们提倡个人功利主义的“个人享受至上”，提倡“私营经济学家”的“计算自私”，他们甚至诬蔑党所号召的做一个革命的小螺丝钉，乃是教育下级同志安于服从，保持党的领导同志个人统治基础的稳定，显然，这种见解是极端荒谬的。李大钊慷慨就义，刘胡兰视死如归，黄继光见危授命，无数革命先烈的自我牺牲，足以表明，在工人阶级与劳动群众中，在共产主义与共产党的行列里，有着千千万万的人具有大公无私的高尚品德和英勇奋斗的革命气节，他们根本没有什么“个人主义”和“计算自私”，不是十分显明的吗？而许多革命领袖一贯以普通的劳动者自居，以小学生自居，实际上也是以小螺丝自居，他们经常发扬集体主义，反对个人崇拜，党内各级代表大会严格监督制度与各级党委集体领导制度，又经常与个人崇拜作斗争，这些生动事实，不更是彰明较著吗？看来，坚持“自私是人的天性”的见解，不过以资产阶级之心，度无产阶级之腹；以个人主义之心，度社会主义集体主义之腹；他们反动观点，也根本无据，一涉事实，就会不攻自破的。
(二)必须彻底驳倒“中间立场最安全”，“中间路线行得通”和“两面动摇不可避免”的荒谬论调。他们认为：“中间派经常是大多数，前有古人，后有来者，并不孤立”。并认为“慎重观望，保持中间，对自己有百利和无一害”。事实真是如此吗?显然不是，因为“两头小，中间大”，只是过去中国社会阶级状况的特点；今天，中国早已进行过三大社会主义改造，生产关系的革命，大大促进了生产力的飞跃发展；整风、反右说明了政治战线上间不容发的斗争，无论在经济上、政治上都有了巨大的深刻的变化；而且全党全民都鼓足干劲，力争上游，就要经常消灭中间状态与落后状态，如何能以“中间派常是大多数”来负隅。而且，中间道路是阻塞进步，自我消亡的道路。人民日报社论“为什么说资产阶级右派是反动派”中说：“在中国历史发展的实际道路上，不仅现在没有什么中间道路，就是过去也没有”。中国资产阶级右派所主张的“中间路线”，只能是“半殖民地，半封建道路的改装”，在现实生活中，中间力量作为一种运动过程中出现的力量是存在的。但是，运动本身是在每日每时改变这种状况与力量。没有任何安定停滞的中间，而只有日日革新、变化、发展的中间，一般中间每日每时都在向西极分化，今天的中间，则大多是每日每时在向上发展。在中国的社会条件下，强调中间立场，毫无任何政治根据与科学根据；实行中间路线完全是一种政治空想，本质上体现资产阶级反动复辟的企图，这是一条根本不通的绝路。
至于那种“两面动摇不可避免”的说法，更是不从阶级观点和革命观点出发，而是从庸俗的个人主义观点出发的一种无原则的原谅自己的说法。要知道，动摇是客观事实，我们并不怕出现动摇，重要问题在于认识动摇的根源，看到动摇的危险；只有承认动摇，才能克服动摇，只有挖掘动摇的根源，才能彻底清算动摇的本质，从根本上克服动摇。但是，如果借口、“两面动摇不可避免”，就过分强调了客观条件对自己思想支配的力量，而忽视增强自己思想当中的革命坚定性，努力开展自我思想斗争，不断的克服自己动摇性，那就极端错误了。从阶级根源上看，即使某些同志的两面动摇确不可避免，我们也不能客观主义地停止在单纯承认这个“两面动摇不可避免论”上。因为这样就会忽视一个革命者的主观能动性，就会解除自己的思想武装，就可能在更大程度上和更多方面发展动摇性。因此，增强革命坚定性，克服革命动摇性，是对这些同志建立和加强革命人生观的重要问题之一。正如人民日报社论“这是政治战绩和思想战绩上的社会主义革命”中说，“为了团结中间派，就要坚决反对右派，并且批评中间派的动摇性。思想革命就是要革掉他们的动摇性，使他们变成真正的社会主义知识分子，社会主义的工商业工作者和社会主义的农民”。事情正是如此；我们的思想革命，就是要不断增强无产阶级思想的革命自觉性，革命坚定性，来革资产阶级思想之命，革两面动摇性之命。
(三)必须彻底驳倒在下放劳动锻炼中的“镀金”、“过渡”、“锻炼无益”，“劳动有害”和“劳动是流放”“劳动不光荣”等各种形式的个人主义观点。
什么叫做“镀金”和“过渡”呢？前者是：工分主义，单打一劳动，出力挣地位、苦战两年回大城市的思想；后者是；躲风头，换空气、挽回面子、踏跳板，通过下放来调换工作。或者乘此下放机会，体验生活，发表创作。有人向农民说：“你们挣工分为现在吃饭，我们挣工分为将来吃饭”。这是标本的镀金思想。有人说：“下来正好，我能写一部知识分子思想改造的小说，就可闻名世界，成为中国的普希金”。这是标本的过渡思想。我们认为具有上述两种思想的人是永远锻炼不好的，因为他们根本不认识干部下放锻炼在于培养工人阶级知识分子，培养马克思主义人才的远大目标，不能全心全意地参加劳动锻炼与实际斗争，不能在紧密联系群众，联系实际当中，彻底进行以整风为中心的自我思想革命。因而，他们就不能很好学习当前革命高潮中活的马克思主义，学习一切革命优良传统和作风，充分认识群众力量的伟大，正确估计个人的作用，解决以普通劳动者、革命者自居的根本问题。其结果必然是下放锻炼当中继续发展个人主义，欣尝自己“镀金”、“过渡”的得计，带着更大的个人主义野心回去，向党向上级讨要更高的位置与代价，犯更大的错误。其次，在这个下放锻炼时期，如果不能抓紧解决兴无灭资，个人与群众的结合，理论与实际的联系，则个人的立场、观点和方法，也就不能获得更好的改造和提高，其结果必然是：逆水行舟，不进则退；如入宝山，空手而归；在机关干部大跃进的情况下，会更显得自己虚浮落后，成为可悲的历史落伍者。
什么叫做“锻炼无益”，“劳动有害”和“劳动是流放”“劳动不光荣”呢？这就是曲解和抗拒党的下放锻炼政策，轻视下放锻炼，畏惧艰苦劳动，严重计较个人得失，因而强调个人各种特殊条件，特殊理由，要求党给予他们个人以特殊待遇，这种愿望不能实现，他们就抓住一些下放锻炼中一些困难与不利条件，强调“锻炼无益”和“劳动有害”。一个理由是劳动锻炼妨碍自己业务的钻研，而又无补于政治的提高；一个理由是艰苦生活损害身体健康，不利于个人发展前途；这些都是根本轻视体力劳动，注意个人发展的资产阶级思想。不但有其“劳心者治人，劳力者治于人”的封建思想根源，也有其自居科学文化名流学者，轻视农村实际，轻视群众实践，对劳动人民跷尾巴，忘本的知识分子骄傲自大的认识根源。从这里就产生了个人与组织的各色对抗；有的发展为临阵脱逃，有的发展为久假不归；有的发展为装疯闹事，有的发展为不经组织准假的擅自自由行动，在我们队伍中，严××、李××、郑××、是第一类情况的可耻逃兵，陆××是第二类情况脱离革命的典型。林××是第三类情况的严重破坏政治影响的标本人物。李××最近所犯错误，则是第四类明知故犯(整风检查后又犯错误)的严重事便。前三类情况均已根据各人犯错误情节的轻重，认识错误的程度，作了严肃的处理。对李××同志所犯的严重错误，我们也将根据其错误情节和本人检讨认识的程度，进行严肃的处理。我们对这些人在下放锻炼中还犯了这类不能容许的严重错误，是极为痛心的。但是，我们认为这些铁的事实，正好说明资产阶级个人主义在我们队伍中的极端危害。个人主义是破坏集体主义和葬送个人的万恶之源，值得人人警惕。有些在下放后，拉小圈子，挑拨离间，反抗领导的人，更应该警惕。至于一些怀疑党的干部下放锻炼政策是贬逐流放政策以及认为是“因犯错误而下放”“劳动不光荣”等，这些语言根本就不符合事实，用不着再加批驳了。
总之，资产阶级个人主义不但是集体主义的对立物，而且是社会主义的对立物。不但是整个社会的社会主义思想革命的对象，也是每个同志自我思想革命的对象。不破个人主义，就干能立集体主义；不灭资产阶级思想，就不能兴无产阶级思想；不拔掉白旗，就不能插上红旗。在目前思想战绩上两军相对，壁垒严明的时期，在两条道路，两个立场尖锐斗争的时期，毫无疑问地，我们要想彻底改造自己，只有将思想革命坚持到底，坚决地、彻底地，破个人主义、立集体主义、兴无灭资，插红拔白，不能达到红专培养，红透专深的革命要求。柯庆施同志说得好：“正因为把每个人的拿去同伟大共产主义事业联系在一起，我们共产党人就鄙视资产阶级个人主义”。我们必须坚定地高举共产主义思想的红旗，才能彻底拔除资产阶级个人主义思想的白旗，更好的破除迷信，解放思想，鼓足干劲。力争上游，建立和强共产主义的世界观和人生观，全身心地投入大跃进，大革命的洪流，锻炼共产主义风格，为多快好省地建设社会主义而斗争，为培养红透专深的工人阶级知识分子而奋斗。
正如前所述，我们青年知识分子干部成长过程，恰恰遭遇着中国两大革命转变时期空前未有的社会震荡，形形色色个人主义接受与滋长形形色色资产阶级政治思想甚至更反动的封建、法西斯思想，特别在上层剥削阶级家庭子女思想当中，形成一层阴暗的云雾，压抑．他们的精神解放。以至不少青年长期反复咀嚼一些久经批驳的陈词谰调，用一些极其荒唐的论点与薄弱的论据，构成思想防线、堡垒、封闭自己头脑，不敢越“革命”雷池的一步。我们认为，他们一些政治思想的论点，早已过时，早已被批判得体无完肤，今天当然不需要再重复那些批判，但是，为了抓“对立面”来说明真理，为了帮助—些青年同志政治思想的革命解放，仍然有必要就其中主要错误论点，进行一次扼要的严肃的批判。
什么叫做“崇美反共论”呢？主要表现是：崇拜美国、迷信西风、仇视苏联，怀疑我党政策措施效果，特点是：(1)他们的国际问题观点多还是二次大战前甚至一次大战前的资产阶级观点以及其他过时观点，如说美国工业、科学、技术比苏联强，资本主义社会制度优越，政治民主、生活自由；西方联合力量强大，美国在联合国会议上常能控制大多数等。(2)多从狭隘民族主义利益上接受反苏宣传，仇视苏联；如说苏联贷款量太少、专家顾问是干涉内政等。(3)多抓阶级矛盾、家庭利害、个人不满情绪，攻击党的各项政策，特别攻击说肃反成绩小，错误大，攻击党对知识分子政策有粗暴、急躁、过火斗争的错误。(4)多从个人生活享受、自由、安全上进行自我思想欺骗。如有人想到美国找一个薪金优厚、工作清闲的职业，过一种诗意的幸福的家庭生活。有人想长期住到印度、瑞士中立国家去，避免原子战争的危险。对这些错误的和反动的政治观点要从他们观察问题的立场、观点、方法上来进行批判，为了便于说明问题，先从观点、方法上来批判。(一)他们缺乏唯物观点与实事求是的精神。他们对二次大战以来国际形势、两个世界力量对比的变化，不作系统的观察，对苏联反法西斯战争、中国抗日战斗、解放战斗的辉煌胜利、苏联，中国及一切社会主义国家建设规模，速度的惊人成就，对中国建国以来内外政策的成功与国际地位的空前提高均缺乏认识。特别是对莫斯科两大会议，两大宣言，苏联三次放射大型人造卫星，标志着人类社会发展新的转折点，中国人民大跃进以来一天等于二十年的奇迹缺乏认识，而仅仅抱着一些过时的琐碎的论据来崇美、仇苏、反共，他们的观点根本就脱离了事实。即以那些他们自认为对维护自己见解有利或攻击别人见解有利的琐碎论据来说，也均为历史发展变化的事实所完全驳倒。例如：在今天东风压倒西风的时候，谁还相信西方强大?!在今天美国经济危机日益显著的时候，谁还相信资本主义制度优越与长远繁荣？！在苏联援助中国建设成绩显著的时候，谁还相信什么仇苏言论？！在中国共产党领导全国人民鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义日有辉煌成就的时候，谁还不相信党的总路线和各项政策的正确英明与其高度团结人民的力量？！(一)他们不懂得辩证唯物主义与历史唯物主义的分析方法。他们把几十年以前的资产阶级片面观点作为长期不变的事实，在美国法西斯横行的时候，他们还相信美国政治民主；在美国失业人员大量增加的时候；他们还相信美国生产繁荣，社会自由。他们只看到美国两党制虚伪的民主，看不到贯串在两党制当中一个资产阶级的实质与其欺骗人民的手段，他们只看到苏联军队按照协定驻防旅顺、大连的表面事实，而看不到苏军驻防旅大，恰恰防止了日本法西斯的再起，在困难时期保障了中国国防的安全；苏军撤离旅大，恰恰给新中国留下来一个装备优良的海防军港，友谊培养了新中国一枝坚强有力的海防大军。他们只看到党在各次革命运动中一些个别政策偏着与工作缺点，看不到推动中国飞跃前进的革命建设洪流。尤其是他们不懂得从社会制度根本性质上辩别问题，而只是孤立地歪曲一点来认识；不懂得区别主流和浪花，区别九指和一指，而只是以点概面，以一概全；他们不懂得同一问题，绝不能从形势上理解，而一定要从实质上具体分析问题，例如美国允许工人周刊出版，这乃是美国工人阶级及其政党长期英勇斗争的结果，至今每一期出版，都还是在斗争中不断克服迫害与困难的结果。这一事实绝不能看作美国社会制度带来什么真正的新闻自由！新中国不许反动派出报纸，恰恰保证了扩大人民在一切报刊内容上有争鸣和齐放的自由，在大规模政治思想运动中以及日常生活中，均有大鸣、大争、大放、大辩，出千万张大字报的自由。
这些反动和荒谬论点的根源是什么呢？从现在看来，很多青年同志反动政治思想在全国解放前后的家庭教育与学校教育当中即有所形成。这是因为一些大地主、大资本家等人在其知道本阶级灭亡命运时，就拼命向其后代子孙灌输一些反动政治思想，许多资产阶级教授、职员本身就具有浓厚的崇美、仇苏、反共思想，通过他们的教学和讲话，通过一些资产阶级报刊、书籍的影响，就在上层剥削家庭的子女思想当中，汇合成为一股思想逆流，拉住青年来抗拒革命。从每个青年自己回想，似乎是父兄一时自私的关怀与说教，从一个阶级动向来看，则显然是反动没落阶级长期布置阶级抵抗和思想分裂的行为。从根源来说，这正是帝国主义和一切反动没落阶级抗拒社会主义革命，保留自己思想阵地的阶级顽抗性。一切资产阶级政治思想与修正主义思想都同这个阶级性有深厚的渊源。
不少青年人发出问题是：“党号召整风为什么又反右”？“党号召言者无罪为什么又反对右派进攻”？“反章罗联盟之右犹有可说，为什么要反青年之右”？……等等，并认为这是经过反右批判后还未彻底解决的问题。
现在，我们就集中在：“中国要不要展开反右斗争？要不要展开政治战线上、思想战绩上的社会主义革命？”这一问题来分析批判。
我们回答：必须展开反右的革命斗争。因为，资产阶级右派是个客观存在，政治斗争是右派掀起的。因而，反右斗争也是必然的。我们不少青年同志在这个问题上迷失方向或犯了错误。一句话概括：就在于不懂得马列主义的革命转变论与不断革命论，用资产阶级政治观点，曲解或抗拒思想战绩上，政治战绩上社会主义革命的结果。具体来说，他们不懂得中国过渡时期的社会特点和革命特点，不懂得从资产阶级民主革命转入社会主义革命的急遽转变的特点，决定了两类矛盾性质内容及其相互交错和转化问题均有了根本的深刻变化。他们在这一重要转变关头，既不明了革命已经转入新的阶段，而仍以旧阶段政治观点来衡量一切；又不明了社会主义革命本身发展的规律，必然是所有制的革命，带来了思想政治的革命；整风、反右本来就要体现兴无灭资的思想，政治革命，由于资产阶级右派的猖狂进攻，恰恰就激化起来群众思想、政治革命的热潮。他们更不明了，在新时期内，人民内部矛盾虽然大量上升，但究竟是“非对抗性的矛盾”，而右派想煽动人民起来进行中国的“匈牙利事变”，则是同人民根本利益完全相反的“对抗性矛盾”，因而很多人不能从革命转变、矛盾转化和阶级斗争激化的形势方面认识问题，把人民日报大张旗鼓的反右斗争看成是对整风鸣放的粗暴压制，他们完全同意各色右派谬论而毫无感触，唯独对于党所号召的反右斗争则惊呼粗暴，证明这绝不是一个单纯思想认识问题，而是一个最严重政治立场问题，如果不即时展开这一斗争，从党内到党外，从年老到青年，用六项标准来划清敌我，明确是非，把各个角落内右派分子暴露出来，给广大人民一次现实生动的阶级教育，则资产阶级政治思想腐蚀党团内部而破坏社会主义革命建设，我们就有亡党亡国亡头的危险。所以，从革命转变论来看前一革命与后一革命的关系，从不断革命论来看社会主义矛盾运动的规律，我们均必然得出结论：整风遭遇了右派进攻，就必须在整风基础上开展反右斗争；右派超越了人民内部矛盾的界限，攻击我们根本制度，在性质上已是政治进攻而非善意鸣放，“言者无罪”规定就不符合于处理右派。因为一个划时代的革命，敌我界限不容混淆，党内、团内右派分子必须一样受到批判与斗争，青年右派分子也必须一样受到批判与斗争。在这里，显然是划“大是大非”的界限，一切大小右派分子本身罪恶事实都对此作了有力的证明。反右斗争不但没有妨碍整风的深入发展、民主的发扬和青年们的敢想、敢说、敢为；相反，惊心动白色的整改，双反运动，破除迷信的思想跃进规划，层出不穷的发明创造与震奋全国的技术革新，就给予我们以最有力的回答。正如刘少奇同志报告指出：“整风运动和反右派斗争，是我国在思想战线和政治战线上的社会主义革命，这是关于社会主义和资本主义两条道路的带有决定意义的斗争，由于这个斗争的胜利，就在最广大的人民群众中形成了一个共产主义的思想大解放，从而深刻的改变了我国阶级力量的对比”。在反右斗争中出现的大量右倾思想与温情主义，充分说明了我们很多青年在和平建设时期政治、思想上的一定觉悟与认识，仅仅是一些温室培养的革命萌芽，根本就缺乏严格的阶级立场与政治斗争的锻炼，更甚缺乏经受暴风雨的考验，也说明了小资产阶级政治观点，常常成为资产阶级政治思想的俘虏。加强过渡时期阶级斗争观念，克服一些来自资产阶级意识的人道主义与温情主义，还是十分必要的。
坚持“先专后红论”的同志有一个论点，即是：“研究任务重，时间少，红专不能兼顾，跃专就不能跃红”。换一个说法“红和专是常数，红多了，专就少了”。我们认为：红与专政治与业务是个内在的辩证的统一。我们需要的是又红又专、更红更专以至于红透专深。“红加专是常数”这一句话，是形式逻辑。辩证法能够改变这个常数。因为真正红起来，政治挂帅，解决了世界观与方法论，解决了政治立场与跃进方法，就不但可以坚定等的意志，而且可以增强专的效率和进度。另有一种论点：“脱离政治，一样搞好学术研究；搞好学术研究，一样能为社会主义建设服务”。按照“红专合一论”来看，这些青年同志想法是荒唐的，危险的。在今天中国，不可能设想，不懂得总路线而能来个大跃进；不懂得马列主义而能来个多快好省。事实证明，只有红透的思想革命，才能破除迷信，解放思想。在客观辩证法运动中，游泳自如，得心应手，达到势如破竹，所向披靡的程度。如果在政治上盲目无知，不明方向，在业务上也有摸索前进的困难和陷入迷途的危险。我们必须以虚带实，以实证虚，以政治为统帅，深入钻研业务，向红透专深的目标前进。红专结合永无止境，红透专深也永无止境；我们决不做空头政治家，但也不做盲目实际家，一定要把二者紧密结合起来，在红专道路上不断钻研，不断跃进，培养人人成为完全合格的马克思主义人才。
坚持“厚古薄今论”有一个论点，即是“厚今不必薄古”，“博古也不可通今”，在我们下放队伍中得到响应，有一位青年同志并有意识地突出“博古通今”口号来同“厚今薄古”方针相对立。这显然是错误的。他不懂得：“厚今薄古论”和“厚古薄今论”乃是一场无产阶级学术路线对资产阶级学术路线的尖锐斗争。我们所谓“厚今薄古”乃是马克思主义革命指头的战斗实践的学术研究路线，乃是由今论古，古为今用的辩证唯物主义的世界观与方法论。马克思说过：“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙……资本主义经济为古代经济学提供了钥匙”。因此，他和恩格斯主要抓住了资本主义社会进行解剖，既通晓了过去一切社会内在矛盾的发展规律，又能以最周密、最完全、最丰富的发展论，瞻望了将来，这种历史研究走现场会议的道路，就是理论与实践紧密结合的道路，推而广之，所谓“厚今薄古”，不只是要求紧密结合社会主义革命建设课题来进行研究，扫除“言必称三代”的烦琐主义的经院学风，而且即是在古代问题的研究上，也是要贯彻“厚今薄古”的精神，要以阶级分析方法与辩证唯物观点来很好地总结历史经验教训，成为我们建设社会主义的思想财富，就以“博古通今”来说，其精神也很明显，是以博古来通今，重点在于通今，而非为博古而博古，在我们集中力量进行“厚今”研究的时候，当然，我们也要分配一些人力，占领古史研究的阵地，网罗三代得失，洞察古今变革，也在于过晓先民奋斗史迹，鉴往知来，惕励当世。所谓“博古通今”，正是为“厚今薄古”的方针贯彻而服务。如果强调“博古”而不重视“通今”，则其精神思想已与现实背离，可以断言，其“博古”研究成绩也无显著意义。
总之，从政治思想、学术思想来看，我们青年同志都犯了“厚外薄中”，“厚古薄今”的毛病，其根源乃在于半殖民地，半封建社会民族自卑感，没落感的思想反映。必须在他们思想深处，彻底廓清帝国主义、封建主义、官僚资本主义的毒害，也要荡除民族资产阶级的陈腐观念，彻底摧毁一切不利于人民成长的传统权威，高度发扬人民群众自觉建设社会主义的政治思想，才能实现真正的彻底的思想解放，我们青年同志当中在理论上、政治上一知半解，妄发议论，自以为思想解放、敢说敢为；其实仍是一种没落自卑，消极倒退的右倾机会主义与修正主义思想的形形色色表现。正如列宁所说：“他们一味向后退，师承各种落后理论底碎片，不是向无产阶级宣传斗争理论，而是宣传让步理论”。事情正是如此；在他们思想里，不彻底摧毁一切“落后的师承”，坚决清除右倾思想，他们就无法理解马列主义政治思想与学术思想，无法理解广大人民革命创造与他们自己思想革命的力量。
这次整风检查的主要收获，表现在两个基本方面。
第一个基本方面是：广泛展开了兴无灭资的思想斗争，经过程度不同的揭露与批判，大多数人取得了不同的思想改造的效果。
(一)一般地全面揭发和深刻批判了资产阶级个人主义思想，从人生观上进行了一次比较彻底的清查。
通过这次整风，许多同志把自己的个人主义搞臭了，有的把它彻底搞臭了。许多同志认清了资产阶级个人主义的反动本质和对青年的毒害的严重性，因而对它的丑恶面貌产生了无比的憎恨和愤怒，有的是涕泗滂沱地进行自己的思想检查发言，有的是一字一泪地来写自己的思想检查总结。极端沉痛中孕育了个人心情的舒畅，对错误的强烈愤慨启发了革命觉悟的滋长。不少青年人的思想境地里，开始拔除了资产阶级个人主义的毒草，开始产生了共产主义思想的萌芽。我们许多同志以这次整风思想检查作起点，揭开了建立革命人生观的思想革命的新的一页。
通过整风检查，不仅批判了资产阶级个人主义，而且从本质上划分了它的思想形态，这对于帮助我们提高革命觉悟、划清原则界限来说，是起了不小作用的。从整风所揭发的材料看：有反映大资产阶级反动政治立场的个人主义；有反映中等资产阶级即自由资产阶级中间立场的个人主义；也有反映小资产阶级两重性的个人主义。这是资产阶级个人主义所表现的三种不同的思想形态。
第一种反映反动政治立场的个人主义，是带有反共、反人民思想的反动的个人主义。有这种个人主义思想的人，怀抱着资产阶级极端个人主义野心与反动政治思想，对党对人民有着一定的仇恨和敌意，突出的表现是要同党较量，同无产阶级争夺领导权，它是属于资产阶级右派的思想本质。
第二种个人主义，又可分为三种形式：(1)是标本的资产阶级知识分子的个人主义，这种个人主义的特点是：“政治上的中间立场，业务上的实力政策”。用中间立场的政治态度来保护资产阶级成名成家的个人主义思想发展和巩固；这是一种事不关己，高高挂起，脱离政治、自命清高的个人主义，就是：“只要不侵犯我个人的利益，天塌下来也不管”的思想。(2)是混世派或者说饭碗主义的人生态度。这种个人主义反映了低级、庸俗、颓废、没落的资产阶级消极思想的特点。从典型的个人思想总结来看，一种是：“一技之长吃遍天，不问政治只要钱。好逸恶劳求舒适，两条道路徒中间。好似门前老柳树，五更风雨不相干。颓废腐朽真庸俗，逍遥一生乐安然”。另一种是：“升官发财数他强，工资地位要沾光。吃喝酒肉皆朋友，天下大事管他娘。”前者是潇洒的名士派，后者是旧社会唯利是图的小职员的形象。有人中肯地揭发出自己的“为革命而工作，我从来也没想过”这句话，充分体现了这种个人主义人生观。(3)是个人享乐主义。有这种人生观的人，处处把个人享受放在第一位，一切从享受出发，履行“今朝有酒今朝醉”和“有奶便是娘”的人生哲学，以及由这种人生观所派生出来的资产阶级腐化堕落思想：恋爱至上和杯水主义，以及放纵性的淫乱和流氓、阿飞式的作风和影响。
第三种个人主义，是小资产阶级的个人主义，它的特点是革命性和动摇性同时存在，革命思想和个人主义这样的两重性在他的人生观中并存。但是，“任何没有无产阶级化的小资产阶级的革命性，在本质上和无产阶级革命性不相同，而且这种差别性往往可能发展成为对抗状态。……他们往往是以马克思列宁主义者的面貌出现的自由主义者、改良主义者、无政府主义者、布朗基主义者等等”(中共六届七中全会关于若干历史问题的决议)。在这种个人主义中，有一种形式，特别突出表现了小资产阶级的疯狂性和反动性的一面，把政治投机思想同盲动冒险行动结合起来，如有的同志所揭发的他去年参加写上党中央万言书(写了但没有发)，就是企图以此为手段去作孤注一掷而猎取大名大位的典型代表者(即把上党中央书作为沽名钓誉的赌注)。有的同志所揭发的过去搞小集团同组织对抗和以非组织手段来进行斗争，显示自己，也是这种思想代表之一。所谓个人英雄主义、极端民主主义、无政府主义等等，都是这种思想表现的特色。在这种个人主义中，另有一种形式，特别突出的表现了小资产阶级的投机迎合性的一面，把投机取巧同稳步上爬结合起来，如有的同志所揭发的那种个人主义小算盘，无孔不入、患得患失、利用组织、发展个人的思想就是典型代表。总之，这种人生观的两重性，是充满着革命性和动摇性、光明面和黑暗面、进步和落后、坚强和脆弱的一系列的矛盾的。这类典型最大危险是自己伪装欺骗自己，麻痹自己，到一定时候，个人主义本质完全揭露，就会在大风浪中犯大错误，给革命以损害。
通过整风所揭发和批判的这些个人主义的思想形态，这是一些同志自我思想革命的初步胜利。我们初步掌握了队伍成员的这些思想情况，就便于在今后的政治思想工作上对症下药地进行具体教育和帮助，有助于大家更好地继续改造锻炼，实现经常不断的思想跃进。
(二)通过整风检查，进一步揭发和批判了右派言行，右派思想和资产阶级的政治观点，这对于端正我们的政治方向、提高政治思想水平来说，也起了一定的作用。通过整风，清算资产阶级的政治观点，树立无产阶级的政治观点，是建立革命人生观的重要部份。因为人们走向革命，确立为革命而奋斗的主观意志，还要取决于他对这一种或那一种社会政治制度的基本态度(是羡慕或最憎恨)而定。资产阶级类型的知识份子，当他们没有进行彻底的思想改造之前，由於他们的经济地位和资产阶级式的生活条件，以及资产阶级教育的长期影响，决定了他们本能地去羡慕和拥护资产阶级的民主和自由，羡慕和拥护资本主义的政治制度。正如列宁所说：“一般自由资产阶级，尤其是自由资产阶级知识分子，不能不力求自由和法制，因为没有自由和法制，资产阶级的统治就会是不圆满、不完整，无保证的……。他们定要玩弄民主主义的把戏，以便把群众吸引到自己方面来。”(列宁：“两种乌托邦”)拥护资产阶级的政治制度对抗无产阶级的政治制度原来是资产阶级知识分子的阶级本性，尤其是资产阶级右派分子的阶级本性，这一点在去年整风鸣放初期，不早已充分证明了吗？在那时，他们的反党反社会主义的主要方面之一，就是攻击无产阶级的政治制度，复辟资产阶级的政治制度，少数资产阶级右派分子打先锋，多数资产阶级知识分子起共鸣，或者跟在右派后面摇旗呐喊。在这次思想检查时，大多数同志把整风鸣放初期自己的右派言论，右倾思想和资产阶级的政治观点作为思想检查的主要内容之一，正是说明了大家在确立工人阶级立场和端正政治方向方面，非常注意和重视。虽然由于认识水平的限制，不少人并没有针对这些反动的政治观点给予强有力的批判，但是从他们对那些反动政治观点的憎恨的态度来看，就大家对这类问题严格进行了批评的情况来看，表明了这次思想检查，是在过去反右派斗争的基础上又向前迈进了一步。有人列举了自己的右派言论三十条和五十条，有人自动交出了反党反领导的秘密诗信，大多数人在个人思想总结中几乎都有对这一重要问题的揭发和批判；以及有的右派分子在受到这次整风检查的教育之后，自动的再一次对他的右派言行作了全面的检查和批判，都是证明。
通过整风检查，同时揭示了资产阶级个人主义和资产阶级右派观点二者之间的内在的联系。个人主义思想是直接或间接通向资产阶级反动政治去的桥梁，个人主义的条条道路可以通向资产阶级反动右派立场上去；反过来看，右派观点的产生，右倾思想的发展，又助长了个人主义的巩固和发展。个人主义是右派言行、右倾思想和资产阶级政治观点的思想基础，而后者则是前者的政治渊源。
(三)通过整风检查，还揭发和批判了其他一些非无产阶级的思想和作风。例如：有重点地批判了某些同志脱离群众的官僚主义思想作风；主观片面的思想方法；宗派主义情绪；和在研究作风上教条主义倾向；以及揭发和批判了某些同志的资产阶级道德观点和生活作风，恋爱至上主义和不正当的男妇关系的错误行为等等，这些都程度不同地有助于我们的思想改造。
总之，通过整风检查，一方面，揭发和批判了形形色色的错误思想和作风，同时发扬了无产阶级的正确思想和作风，这是在劳动锻炼的环境中，结合每个同志的思想实际进行的一次深入的共产主义教育运动。从整风运动的效果来看，据初步估计，思想检查比较彻底，对整风态度比较端正，因而思想觉悟提高比较显著的同志，约占全体人员的30％，思想检查一般较好，对整风的态度经过思想检查过程逐渐端正，因而在思想上也有了不同程度的提高的同志，约占60％，思想检查的不够好，或者很不好，对整风态度也不正确，因而没有完全达到“解决主要思想问题，从现有的基础上提高一步”的思想跃进的目的的人，约占10％左右。这就是说，我们的整风检查对大多数同志来说，做得比较深透。这是大家在建立和加强革命人生观的思想改造问题上所走的历史意义的一步。
第二个基本方面是：由於思想改造的胜利，就在我们一般同志中，进一步加强了劳动观点，组织观点和群众观点，保证了劳动的锻炼和跃进，从而支援了农业生产和地方工业的兴建。
(一)由於思想改造的胜利，从思想上武装了我们的队伍，使我们多数同志进一步加强了劳动观点，因而能够在生产大跃进的高潮中，顺利的突破各种难关而取得劳动锻炼的胜利。在整风检查之后，同志们端正了劳动态度，鼓足了劳动干劲，在地方党、政部门的正确领导与建设社会主义总路线的思想鼓舞下，在工农业的劳动生产中，出现了比劳动、争先进的新气象。
(二)由於思想改造的胜利，在大多数同志中端正了个人和党的关系，进一步加强了我们的组织观点，有的同志交待了过去一直向党隐瞒的一些问题，卸下了思想包袱，同党开始由半条心或者两条心变到一条心。有的同志克服了过去与党对立的不正常的思想和情绪，改变了那种与党若即若离的关系，不少同志通过向党交心，与党的关系更近了，有些过去与党是三心二意的人，而现在却做到了一心一意地拥护党，服从党和为了党与革命的利益而努力奋斗。在这种进步的基础上，不少同志提出了入党的申请和要求。多数同志同党进一步靠拢了。一般的说，通过这次整风检查，解决了在这批知识份子中接受党的领导问题，在下放队伍中插上了共产主义的红旗。
(三)由於思想改造的胜利，在大多数同志中，端正了个人和群众的关系，进一步加强了群众观点。这首先表现在同农民群众的关系上，许多同志通过整风检查，已经放下了高人一等的知识份子的臭架子，而以一个普通劳动者自居的姿态在群众面前出现，虚心诚恳地向劳动人民学习，进一步了解了农民群众的思想性格，在思想感情上，已经或者正在发生基本变化。其次表现在下放干部同志间的团结上，也显著加强了，改变了过去分队中政治空气不浓、一团和气的自由主义倾向，批评与自我批评的运用在整风检查的基础上已经开始形成风气，互相学习、互相帮助的共产主义态度，在人们的关系上逐渐生根发芽了。由此可见，许多同志在个人同党的关系和个人同群众的关系这两个主要方面，有了比较显著的收获和提高，正说明通过整风运动，不少同志的思想已经向前跃进了一步。
(四)由於通过整风检查，在我们多数同志中，进一步加强了劳动观点、组织观点和群众观点，也就从思想上保证了劳动的锻炼和跃进，从而支援了农业生产和地方工业的兴建。
在支援农业生产方面的收获。半年内(1957年12月15日——1958年6月15日)210人的劳动成绩是：劳动出勤日23519天，所得工分151590个。参加社会活动的情况是：帮助村社办成的学校43个，入学人数942人。参加社会宣传工作的141人。参加技术革新的73人。创造和改良的工具10件。帮助兴修水利，测量中型水库23个，小型水库8个，渠道8条；设计中型水库已完成4个，将完成的4个，小型水库2个；施工中、小型水库各1个，杨水站、电站各1个。
在支援地方工业方面，以不足三个月的时间，协助新建地方工业的成绩是：在炼铁方面，协助县工业部门在58年内建炼铁高炉16座，现已动工的六座，争取“八一”出铁的两座。在其他方面，如输配电、有线广播(已配制成功)、空气电池灯(已试装成功)、沼气池、人造棉(七一前已试制成功)、化学分析室等，帮助地方都有程度不同的收获和跃进。到目前为止，经调整投入到地方工业上去的下放干部，已达二分之一以上。
在整风检查之后，许多同志的思想经过了一度沉痛之后，愉快起来，在全国大跃进的形势下，不论是参加农业或地方工业生产的单位和各个同志，都踊现出生气蓬勃的新气象。不少单位和个人相互发起了挑战书和应战书，展开了劳动、思想双跃进的革命竞赛。紧接着思想检查之后，有的单位在农业劳动上就展开了二十天或一个月的苦战，取得了麦收劳动中的胜利。有的单位在工业劳动上，破除迷信，边干边学，改良了设计，为加速地方工业的建设取得了一定的成绩。
不少同志在积极参加技术革命和文化革命的新高潮中，表现了一些敢想、敢说、敢做的精神。具体的事实，证明了整风检查，对于鼓足干劲、巩固队伍和加强劳动的锻炼和跃进，都起了很大的推动和保证作用。同时也表明了思想改造和劳动锻炼的辩证关系：一方面，思想改造有力地保证了劳动锻炼，并总结和提高了劳动锻炼中的思想体会；另方面，劳动锻炼本身又反过来帮助了思想改造。劳动锻炼的胜利对继续提高我们的思想觉悟和加速思想改造的进程来说，是一个物质力量。
这次整风检查的主要经验，也表现在两个基本方面，第一，这次整风，符合鼓足干劲，力争上游，多快好省的精神。第二，通过这次整风，初步摸到了在劳动锻炼环境中改造知识分子的若干规律性。
(一)从整风检查的方针和实际收效来看，它符合了我们社会主义建设总路线的精神。
首先，在今年春初，关于整风的组织和动员工作，进行了充分的酝酿和准备曾经号召了人人自觉学习，思想跃进，力争上游。当时，我们队伍的一部分人，对在劳动锻炼的环境下能否进行整风检查是存在着许多怀疑的。例如：远离机关的领导、骨干缺乏、环境分散啦！较多的占用劳动生产时间会在群众中造成不好的影响啦！我们队伍的成员政治质量和思想基础都差，因而害怕在整风要求较高的情况下会出乱子啦等等，真是顾虑重重。但在整风进行中，由于全国掀起了改造思想的高潮，党中央整风方针明确，和县委、县队领导上坚持的关系，经过了对整风检查几次布置动员和强调之后，这些顾虑也就打消了，紧接着思想改造的高潮，就在大多数同志热烈要求进步的思想基础上逐渐形成起来，因而当运动开展后，就以鼓足干劲，力争上游的姿态，进行了思想检查。
其次，这次整风运动，一般的也符合多快好省的原则。从收效看：揭发和批判了大量的资产阶级思想和其他非无产阶级思想，因而提高和改造了大多数同志的思想，可以叫做多。从进度看，在以劳动锻炼为主的条件下，从布置到结束，时间不足三个月，而整风实际占有的时间加在一起，一般是用了二十个左右的工作日，可以叫做快。从质量看，多数同志对资产阶级个人主义的揭发和批判是较深较透的，绝大部分同志经过整风以后都向党进一步靠拢了，资产阶级个人主义人生观从根本上开始发生了动摇和决裂，而共产主义的革命人生观在一部分同志中开始建立着，可以叫做好。从条件看，我们在时间少，骨干缺、环境分散等不到的条件下，胜利完成了思想检查，也可以叫做省。因为符合了上述方针，所以从春节以来，我们不仅完成了劳动大跃进，同时实现了思想大跃进。
在紧张艰苦的劳动锻炼的环境下，胜利完成了规模较大、挖掘思想较深、收效较好的整风检查运动(这在我们的经验范围内完全是新的，也是第一次)，主要原因是：同志们的思想自觉和积极努力，党的正确方针，领导上的决心坚持，和全国思想改造高潮的有利形势。从具体领导整风运动的情况来看，还有以下几点：
(1)这次整风检查，是以个人的革命自觉和“形势逼人”的群众运动相结合的。经过了反右派斗争和下放劳动锻炼，大家的思想觉悟有了很大的提高。所以，当整风运动一经发动之后，大多数同志都热烈响应，争先恐后地进行交心，认真严肃地开展批评。有的同志自动要求在分队里当批判的重点。这种群众的积极自觉性，在运动的进行中并不是自流的，它是同形势逼人的全国思想跃进声势、同党的领导和发挥骨干分子的作用分不开的。因此，我们相信，这样就能使群众的积极自觉性，贯彻整风的始终，取得整风检查的胜利。
(2)这次整风检查，是在劳动锻炼方面反对了右倾保守思想的基础上开展的，是在生产大跃进的空气形成之后进行的。这种客观形势就启发了我们的思想：生产能跃进、思想同样能跃进、只有使思想跃进先行一步，才能推动和保证生产大跃进，两者是结合的，可以同时并举。
(3)由于我们坚持了党中央关于正确处理人民内部矛盾问题的方针和方法，坚持了解决主要思想问题，从现有的基础上提高一步的具体要求，并且把党的这些政策在群众中进行了多次的交代，使大家在准备和进行思想检查时都有了明确的方针和目的，做到了心中有数，启发了大家的思想革命的要求，因而就能使运动较快地走向高潮，并且深入下去。
(4)在整风运动的方法方面，我们也采取了一些有效的措施：
1．根据各单位成员的政治思想基础的不同，首先从重点试验开始(如由第三区队先走一步)，让其他单位进行更加充分的准备工作。当重点试验比较顺利结束之后，自然就增强了各级领导的信心，和影响了其他各区队，从而在单位之间，实际上展开了思想跃进的大竞赛。事实证明：在较后一些时间进行整风的第一、二、四区队，其整风收效都是良好的。
2．采取先作重点试验再去全面开展的办法，除了能够收到突破一点、取得经验、影响和推动一般之外，还容易弥补我们的骨干缺乏这一不利条件。这不仅从领导方面容易集中力量，而且在骨干调配方面，也容易灵活机动地去支援进行整风较晚的单位。
3．开好思想检查会，是整风收效的重要关键之一。经验证明，哪个单位的整风检查公开得好，他们的思想跃进就好，劳动劲头也就大。为要把整风检查会开得好，除了有充分的准备工作以外，还须注意：㈠头一个进行思想检查的人如果是态度好，检查深刻，那就对深入开展思想检查具有极重要的作用；㈡要帮助作思想检查的同志了解情况，掌握原则，抓住关键，具体的，深入的进行分析和批判，这样做实际帮助就较大。㈢发动群众广泛开展群众性的批评和自我批评，领导上要注意从群众中寻找和培养骨干力量，并且能及时的最大限度的发挥他们的战斗作用。㈣在分析批判时，要组织一定的力量，于揭发批判每个同志的缺点错误的同时，应当从正面阐述马克思列宁主义理论和党的有关政策，这种作法比起单纯的指责缺点和错误来讲，更易使被检查者接受。
(5)在整风运动的组织领导方面，必须掌握从总的方面要抓得紧，使各单位的整风要一步紧接一步地来进行，决不要因受其他事情的影响而中断；从某一段落说，要善于培养气候，利用时机，使准备工作得以充分进行。第一、二区队进行整风，把时间拉得稍长些，以便把思想检查分做暴露问题和分析批判两个阶段，其经验是可取的。
整风经验证明，知识分子的基本思想特点是：(1)依靠论据进行个人斗争，表现自己，出人头地；(2)有一定的现代文化知识，富于敏感，容易接受新鲜事物，但政治上特别软弱，并且容易保持所谓“中间立场”，左右摇摆；(3)大多数同志因为是在和平建设条件下成长起来的，没有经过革命的锻炼和改造，所以他们参加革命工作同为个人谋生这两条路，在客观上是统一在一起的(他们要寻求个人谋生之道，就必须参加革命)。这就容易形成，一方面，有一定的革命要求，以适应革命的客观环境，另一方面，又不肯放弃个人主义。这就是既要迎合革命、迎合社会主义，又要坚持个人主义的矛盾的两重性。
在整风检查运动中，根据第一个思想特点，就要在自由论辩中，抓住主要的错误论据，进行系统地分析和批判，使我们同志感到无可反驳而口服心服。根据第二个思想情况，就要教育我们同志如何在劳动锻炼中培养自己的革命性，用马克思列宁主义的阶级斗争与无产阶级革命和专政的思想，武装我们的头脑，改变我们同志中存在的资产阶级折衷主义的庸俗世界观。根据第三个思想特点，就是一方面，抓住个人主义思想要害，指出它同社会主义不相容和对国家及个人的危害性，帮助同志把个人主义搞臭；另一方面，在严肃、尖锐的思想斗争中，鼓励我们同志倾向革命、要求进步和愿意向组织靠拢的优点，以启发和增强革命自觉。
知识分子之所以具有以上这些思想上的特点与弱点，除了旧社会和资产阶级思想给与他们的影响外，基本原因就是脱离工农劳动群众(这是资产阶级知识分子的生活、工作等条件决定的)。正如毛泽东同志所说：“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合”(毛泽东：“五四运动”)。毛泽东同志所指出的这个唯一正确的标准，完全适用于我们这次整风检查。因为我们整风检查的总目的，就是利用在与工农群众直接相处和共同劳动的有利环境，通过向党交心，通过从人生观的根本问题上进行分析批判的方法来培养知识分子“愿意并且实行和工农结合的”思想。
整风经验证明，结合劳动锻炼，有计划地抓紧和进行整风思想检查运动的必要性和可能性。它的必要性是：第一、单是劳动锻炼本身并不能全部解决培养工人阶级知识份子的问题，社会主义共产主义的思想，工人阶级的立场和共产党员的党性，并不会直接在劳动锻炼中自发地产生。而只有在结合劳动锻炼有目的有计划的进行艰巨细致的共产主义教育工作，逐步提高阶级觉悟的情况下，才能实现思想革命与跃进。第二、如果不结合劳动锻炼严肃地进行思想改造工作，则劳动锻炼也将会失去保证。第三、在我们当中的绝大部分人需要建立革命人生观，少部分人也需要加强革命人生观和改进工作作风。对我们全体人员普遍进行整风检查是非常必要的。第四，结合劳动锻炼进行整风检查，是培养工人阶级知识分子这一目标所要求的。因为单纯进行劳动锻炼并不能实现这样的目的，而只有加上思想改造工作才能实现这样的目的。因此，整风思想检查，乃是培养工人阶级知识分子的必然要求。
在劳动锻炼环境下进行整风运动的可能性：①是在党领导下的和平建设社会主义的新农村；②是在全国范围内轰轰烈烈开展起来的思想革命的高潮中；③是在经过了一个季度的劳动锻炼和思想改造之后已经打下了进行整风检查基础的条件下；④是在大多数同志都认识到自己思想革命的必要性，产生了进行整风检查的迫切要求。这些可能性也是我们能够胜利完成整风检查的主要条件。
在劳动锻炼环境中进行整风，虽然还存在着环境分散、骨干很少、时间不够等等不利条件，但这并不是难以克服的障碍。我们所说的上述进行整风检查的可能性的条件才是基本条件。
同时还需指出，在劳动锻炼环境中，结合体力劳动来进行思想改造和整风运动还有它的更为有利的条件。这就是：第一，由於劳动锻炼本身是对知识分子的体质和身手将起着根本的严重的变化，这种变化过程同时也就是从劳动性能和劳动方式上改变着旧类型的知识分子阶级性的过程，就是说，通过劳动锻炼将不能不引起我们同志在思想上和感情上的变化。事实证明，很多同志对农村和农民的看法改变了，亲身体会到劳动的光荣，劳动人民的伟大，因此他们的观点、立场将会或正在发生变化。第二，由於劳动锻炼是同农村中劳动农民群众共同进行的，是同他们在劳动战线上经过比较长期的艰苦的共同奋斗，而在生活等各个方面又是结合在一起的。所以也就容易了解农民群众的要求和思想感情，学习他们的长处，树立群众观点。第三，由於劳动锻炼本身是将从事脑力劳动的知识分子，改变成为体力劳动者，当我们经过长期的体力劳动，从中不仅体会到它的艰苦，而且体会到它的伟大之后，将会从体质到思想，从身手到感情，引起一系列的变化，在同时进行思想改造的推动和保证下，就不能不引导我们同志的世界观和人生观发生变化，从而为建立和巩固工人阶级的立场、观点打下基础。第四，由于劳动锻炼是补脑力劳动者以体力劳动根本的一课，是培养科学工作者理论联系实际的马克思主义原则的基础锻炼，所以通过劳动锻炼就可能从根本上改造知识分子的空谈遍见、主观片面性、教条主义倾向和宗派主义的习气，纠正他们脱离群众、脱离实际的资产阶级学术思想和研究作风。
劳动锻炼为彻底的思想改造所提供的这些有利条件，是在一般机关工作环境中所不具备的。但是这些有利条件也仅仅为思想改造工作的完成提供可能性。因此，还必须通过艰巨的政治思想工作的进行，通过整风思想检查和其它各种形式的思想斗争，才能把它变为现实。因此，结合劳动锻炼进行思想改造，在下放干部整个的锻炼和改造过程中就占有非常重要的地位。
整风经验证明，在劳动锻炼中通过整风检查所揭示出来的，知识分子建立革命人生观的道路，是与解放以前特别在白色恐怖环境下不同的。如果说，在我们党没有掌握全国政权，特别是在白色恐怖的环境下，知识分子之走向革命，建立革命人生观，是直接面对着阶级敌人或民族敌人，并且是同他们进行着尖锐的、激烈的、你死我活的斗争。当那时，如果一个人自愿参加革命，就需要在自己的政治上和思想上作较充分的准备，就需要具有比较坚定的革命意志和战斗决心。因此，在那种紧张危险的阶级斗争中来加强革命的修养和锻炼，提高阶级觉悟和马克思列宁主义水平，是那时建立和加强革命人生观的一条思想革命的道路。
现在，即在全国解放之后的社会主义和平建设的时期内，并且是在下放农村进行劳动锻炼的环境下，知识分子走向革命化，建立革命人生观的道路，就有所不同了。中央“关于下放干部进行劳动锻炼的指示”中指出：“在现在和平环境中，改造干部思想作风，提高干部政治觉悟和实际工作能力的根本措施，应该是有计划地组织动员大批知识分子干部到工厂、农村去参加体力劳动，到基层去作实际工作。这是目前政治战线，思想战线上的社会主义革命的一个重要组成部分，也是贯彻执行党的干部工作路线的一项重要制度。”这一正确指示，它贯彻了马克思所说过的教育者必须首先受教育的原则。我们要培养为人民服务的知识分子，就必须要这些人首先去获得为人民服务的意识，获得这种意识的最有效的根本办法，是通过同人民中的工农群众共同进行劳动，以便使知识分子原来的思想感情发生变化。通过劳动锻炼，作到从身手到感情，从思想到作风逐渐工农化，而结合这种劳动锻炼所进行的思想改造工作(特别这次整风检查)，就是促进和加速这种工农化的过程，使我们同志变成完全以普通劳动者自居的一个群众。在这样的基础上去建立和加强革命人生观。这就是说，通过根本性的劳动锻炼，使知识分子初步得到了工农群众的思想感情之后，去建立和加强革命人生观。这就是改造知识分子，使他们走向红透专深的另一条思想革命的道路。而我们的整风检查和全部思想改造工作，就是使知识分子革命化的、和劳动锻炼同等重要的一个方面。因此，我们的整风检查和全部思想改造工作要贯串“兴无灭资”这条思想革命的红线。从这次整风检查来看，兴无灭资的主要内容是：第一，彻底否定资产阶级个人主义，树立和加强无产阶级集体主义；第二，彻底否定资产阶级政治观点，树立和加强无产阶级政治观点；第三，彻底否定资产阶级学术道路，坚决走无产阶级学术道路。第四，彻底否定资产阶级的道路和作风。学习和发扬无产阶级的道德和作风。从这四个方面开展批评与自我批评，进行一破一立，又破又立的思想斗争，达到改造知识分子的目的，就是这次整风检查的全部实质。
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