根据团部指示，为了真正摸清群众挖吃“观音土”（即白泥巴）的情况，我们于八月十七日会同县委生活办公室组成了检查组，到城关、临巴、琅琊三个区吃“观音土”严重的社、队与龙凤咀、蒲家山、大公石、河底子等白泥巴产地进行了调查访问。现将发现的问题报告於后。
在六月下旬大峡公社文兴大队住在三岔河的二十多户人中，已经有十五户人在蒲家山挖“观音土”吃，到七月中旬挖的人愈来愈多，蒲家山一处不够挖就又去太公石、河底子等处挖。七月底到八月上旬就更加严重，挖土的已扩展到三个区的十八个公社，你传我我传你，比瘟疫传染的还快。但生活安排得好的社、队，虽是“观音土”的出土处，但只是尝了一下，以后就没有人吃了。
我们在出土的蒲家山、太公石、河底子、龙凤咀等四处调查的结果，被群众挖空的土估算为400多立方，挖土的人约一万人次，挖走的泥土有50万斤左右。其中仅蒲家山一处，挖过土的就有7500人次，挖空200立方，挖走了泥土重约38万斤。群众在挖土过程中，由於坑少人多，还需在烈日之下排队等候。路远的为了不在当日爬过高山后再排队挖土，就头一天住在山上的沙郎庙学校过夜，第二天早挖早走。人数最多的一夜曾住过一百多人，经常也有四、五十人。新河公社三大队的部分群众，还推选了一个老农专门去挖回80多斤“观音土”来分给大家，由大家给他评工分。同时，在挖土中，有的老大娘还点香烧纸，作揖叩头；有的为了充饥还边挖边吃。甚至有的为了挖得快，挖得多，不顾安全，以致泥土倒塌下来，先后竟压伤了大小四人；有的小孩由於爬山天热和肚里饥饿，中途昏倒，背不回去。
群众把这些挖回来的泥土，经过发水，磨细等简单处理后，就渗合着南瓜花、丝瓜花和其他野菜等，做成粑粑炕来吃。有的群众反映，还看见有卖土粑粑的。据了解仅庆丰大队262户人中，就有214户（占总户数的81．7％），755人（占总人数的82．6％）吃过泥土。截至8月23日止，在他们挖回的9840斤“观音土”中，已吃掉了6768斤，剩下107Z斤，现在还有62户，209人继续在吃。吃泥土最久的曾吃到38天，吃得较多的象贫农社员熊继淑一家就吃了约一百斤左右。吃土后群众普遍反映肚子痛，屙不出，甚至有的竟因此旧病复发，造成死亡。据地委检查组说：“城北公社红旗大队69户249人吃土后，全部都闹肚子痛，屙不出，其中有3人发了肝病，19人发了肿病，2人患了其他染病，还有6个人竟因此造成死亡。并且就在该社两个大队的三个生产队中的初步调查，吃泥土致死的就有13人之多。这确实是一件十分严重的事情。
这种形成群众性的吃“观音土”的错误是怎样发生和发展的呢？我们认为主要有以下几个原因：
第一，各级相关领导存在着不管群众死活的官僚主义。
在城关，临巴，琅琊三个区，群众挖吃“观音土”虽然早已发现，但由於相关区、社党委不关心群众死活，对群众的生活既不认真调查了解，实事求是地解决问题，也不严肃认真地向上级党委反映问题，而是老爷式的听其发展。如县委为了安排好群众生活，组织第二次退库时，城关区委仍不管群众缺粮吃“观音土”的事实，反而说是：“群众不需要粮食”。8月20日我们到蒲家山去进行现场观察和访问时，就遇到六个临巴公社的社员在那里挖泥土，8月23日打电话问临巴区委是否已经解决问题了，他们却说：公社回报说没有人去挖过土。当我们在大峡公社了解调查时，就发现了东方大队第三队的社员已经有许多天没有粮吃，就立即向公社提出建议，要他们进一步检查解决，该社的党委书记廖新忠竟不理不睬，甚至另一个干部在旁边漫不经心地说：“不要听信群众片面的反映。我们对双土公社前进大队一生产队作调查时，一个快要死的肿病人的爱人向我们说：“他们几十天未发口粮，又没有菜吃，要求给快死的人发点米吃了再死。”我们去找队长想办法解决，队长开口就说没有办法。这些不管群众死活的干部如不从思想上得到教育，虽然吃土问题得到了解决，但在灾荒继续发展的情况下，仍会继续出现死人的问题。
第二，群众吃空心粮，党的粮食政策没有真正与群众见面。在小春收获后，有的公社党委在粮食工作中没有全面抓“三兼顾”“四落实”，特别是口粮分配到户的政策迟迟不敢让社员知道，结果群众私拿粮食成风。如琅琊区征购完成的最坏，种子没有留，群众生活也安排得最不好，而吃土的也是最多的一个区。但有的干部竟否认政策不兑现的根本原因，而片面地强调和夸大少数坏人趁机破坏的作用。从我们调查了解的结果，也完全证明了这种看法是错误的。城北公社的云丰大队，自小春粮食收获以来，对社员的口粮没有中断过，兼之，社员在自留地上种的蔬菜多，吃得饱。因此尽管“观音土”就产在这个大队的龙凤咀，但该大队除了部分社员尝了一下外，并没有人把它弄来当粮食吃。正如我们访问时社员说的，“观音土”是白泥巴嘛。我们有粮有菜，那个还去吃它”。但相反地，就在同属这个公社的庆丰大队，由於一个多月吃空心粮，加之蔬菜少，因此社员都去挖“观音土”。据我们了解，这个大队有80％以上的社员经常吃泥土。更严重的，象该大队五生产队44户，138人中人人都吃，没有一个空白。这种情况的产生其原因就是抵扣了所谓社员私拿52538斤小春粮（每人平均33．5斤），使社员吃空心粮。这种变相地搞瞒产私分，据我们了解，并不是个别的现象。尽管八月初各地早、中稻均在收割，并且都给社员发了口粮，但由於“四粮”没有真正落实，每次口粮只发几斤，加以社员对党的粮食分配政策又不完全了解，怕以后再吃空心粮的紧张情绪并未消除，因而挖吃“观音土”的现象也还没有完全停止下来。
第三，少数坏人趁群众生活困难之际，利用宗教迷信造谣破坏，助长了吃土风气的传播。在群众缺乏口粮，到处寻找出路而挖吃“观音土”时，少数坏人就钻了空子，利用宗教迷信，造谣破坏说：“白泥巴是神仙米”，“白的是面，黄的是包谷”，又说：“老农大队现了字，过了8月15中秋节，挖的土就吃不得了”，这样就煽动了不少群众去挖。象城东公社天星大队，反革命分子王家亮，挖了白泥巴回来吃了后，就造谣说：“观音土没有沙，吃了还能消肿”。从而使那些与他同院住的12户社员有8户都去挖土。这个队的伪军官王其杨把挖回的泥土自己吃了一点后，就全部供给同院住的7户社员吃，并说以后要他们偿还。因为这些坏人趁机煽动捣乱，加上少数群众由於在菜叶里合着泥土吃，吃的分量较少，影响不大，但他们就不自觉地向邻居宣传“观音土”可以吃，不妨事，这样就进一步助长了吃土风气的广泛传播。
为了妥善解决上述问题，现提出以下几点意见：
第一，立即组织力量，在全县范围内进行一次群众生活安排的普查工作，对粮食分配政策的贯彻，四粮的落实，特别是社员基本口粮的落实要重点检查。在检查中，对那些不认真执行党的政策，不关心群众疾苦的死官僚主义者要认真教育，严肃批判。为了解决检查中发现的各项具体问题，要求各级党委指定专管生活的书记亲自挂帅，深入群众中去调查研究，认真听取群众反映，及时妥善合理而又全面地为群众安排好生活，解决好一个一个的具体问题。
第二，迅速把社员的基本口粮落实到户。社员的基本口粮必须遵照省委8月12日的指示，结合各区情况，按规定标准留足，真正落实到社员手中，任何人不得从中克扣。由於目前正是抢收时节，劳动强度较大，本着“农闲少吃，农忙多吃”的精神，我们认为社员生活安排平均每人每天不得低於8两贸易粮。凡是口粮分配没有达到最低标准的，都应进行调整更正。
第三，应立即组织县卫生部门的医务人员，对那些因吃“观音土”．致病的群众进行治疗，抢救，使之迅速恢复健康，投入生产自救运动中去。并且在治疗期间，应对病员的生活给予必要的照顾。
第四，加强政策宣传，大力开展生产自救，节约渡荒的运动。宣传政策，贯彻政策，使政策与群众见面，将群众引向到正确的方面去。为了作好这一工作，必须首先加强干部的政策教育，使他们懂得，也只有群众生活安排落实，政策兑了现，群众才不会再去挖“观音土”的道理，并且须过宣传教育，让群众都懂得只有搞好生产，大搞晚秋增种，管好、收好各种作物，才是生产自救、节约渡荒的正确途径。在群众觉悟的基础上，也要将有意破坏的反革命分子进行打击。
以上意见是否有当，请批评指正。
省委整风整社达县工作团检查组一九六一年八月三十一日
打字：肖 校对：李
抄送：廖、许、赵书记，周秘书长，办公厅，韶方同志，财贸部（2）、组织部。
（共印12分）
中共四川省委办公厅秘书处 一九六一年八月六日抄
来源：四川省某档案馆