# 邵燕祥汇报重新认识苏联电影《乡村女教师》等思想

　　<邵燕祥>

## 〖邵燕祥，时任中央广播电视剧团编导组编辑。〗

## 思想汇报(11月11日一17日)

　　首先,敬祝我们心中最红最红的红太阳、最最敬爱的伟大领袖毛主席万寿无疆！万寿无疆！！万寿无疆！！！

　　1.最近一周,集中利用晚上时间,把到农场去的三个星期的报纸,仔细补看了一遍。除了围绕国庆和毛主席两次最新指示(“干部下放劳动”和关于整党建党)的一系列文章、报道以外,印象最深,使人非常感动的,是解放军某部卫生科为辽源聋哑学生治病,使聋哑生能够高呼“毛主席万岁”,唱“东方红”,宣传毛泽东思想的事迹。

　　这是毛泽东思想创造的奇迹,这是毛泽东思想的凯歌！哑巴说话,正像盲人复明一样,在过去千百年来被认为是不可能的事情；今天用毛泽东思想武装起来的战士,怀着无产阶级的感情,突破了资产阶级技术权威的“禁区”。这使我也不禁要跟着聋哑生一起欢呼毛泽东思想威力无穷,衷心感激毛主席恩同再造,“爹亲娘亲不如毛主席亲”,更加深刻领会在一切领域要突出无产阶级政治,用毛泽东思想挂帅,以两条道路斗争为纲,彻底肃清刘邓路线的一切流毒。

　　同一时期报上还发表了一则短讯,也叫《哑巴说了话》。说石家庄有个女工解瑞菊,过去在资反路线压迫下,什么也不说,怕得罪走资派,成了个开会从不发言的“政治上的哑巴”；经过文化大革命,从资反路线下解放出来,现在成为学习毛主席思想的积极分子了。

　　毛主席啊毛主席！您使盲目的人恢复了视力,您使聋人听到声音,您使哑人说了话；您用光焰无际的毛泽东思想武装了亿万革命人民,使大家有了政治上的显微镜望远镜,使大家处处听到您的声音,分清敌我,明辨是非。

　　记得1965年报道河北深县老农民林全双一家四口人都在医疗队治疗下复明,我在感动之余,曾经想到,我的肉体上的眼睛并没有瞎,但由于没有活学活用毛泽东思想,改造世界观,政治上就像“有眼无珠”一样。我非常非常愧悔。这回看到聋哑学生的报道,我又一次发生这样的感想：我过去肉体上的耳朵并不聋,但没有真正听毛主席的教导；我过去肉体上的喉咙并不哑,但却没有用来宣传伟大的毛泽东思想。那末,我的口和耳又有什么用？再进一步看,“没有正确的政治观点,就等于没有灵魂”,我岂不是一块没有灵魂的行尸走肉吗？何况我还在黑线控制下写了毒草为复辟资本主义卖力,那不是死也轻如鸿毛,活着也轻如鸿毛吗？毛主席亲自发动和领导的这次文化大革命,肯定是把我从资产阶级、修正主义的泥坑陷阱中挽救出来,这不是给我第二次生命吗？“爹在娘在不如毛主席在”,我在1950年一首歌唱井冈山人给毛主席送绿茶的诗里写过这样的句子,但今天我来说这句话时,却有着深刻得多的切身感受啊！

　　这次文化大革命,对于我,也是“完全必要的,非常及时的”！

　　2.在学习有关教育革命的一系列报道时,我联想到一件事。1961一1963年间,为了配合反修斗争,重新放映了一些苏联的老影片,即赫鲁晓夫执政以前的影片。其中有一个叫《乡村女教师》,写一位女教师从革命前毕业,就深入乡村教书,几十年如一日,直到头发斑白。当时认为这个片子是好片子。现在从两种教育制度的角度来看,从教育的阶级性来看,就发现不是那么一回事了。她在革命前,“深人民间”,为的是“把文化带给落后的农民”,有点像我国抗战前资产阶级的“教育救国论”,而且是以资产阶级知识分子“教育群氓”的姿态出现。即使在十月革命后,看来她搞的还是资产阶级教育——举一个例子,她让学生背诵的教材,是革命前贵族诗人写的诗；她培养的“高材生”,无非为了送进城里去升学。在经过文化大革命两年之后,一眼看出,这位“辛苦”了一辈子的乡村女教师,原来不值得歌颂,她只是一辈子辛辛苦苦地在培养资产阶级接班人。

　　从对这部影片的看法,也可以说是文化大革命拨开了我的眼睛吧。林副主席说,文化大革命使人能辨别哪是资本主义,哪是社会主义,哪是毛泽东思想,哪是修正主义。

　　当我偶然同我母亲说起对这个电影的看法时,她感叹地说：“事后聪明不如无！”意思是说,我如果早能看清这些问题,自己也不会写那么多毒草犯罪了。母亲引用的这句成语也还有消极因素,这里不去多说(因为能在事后提高认识、改正错误也比一条道走到黑好得多)。我却因此想起,为什么我会使母亲有这种感慨。恐怕主要是由于我在1958年划为右派后,也曾经表示认为似乎接受了某些教训,取得了一些“事后聪明”,但后来又重蹈覆辙的缘故。毛主席批评知识分子“觉察、转变快,但缺乏革命的彻底性”。前几年还听说这样的话：“一点就通,一过就忘,一做就错”。我想这是说到我的毛病上了。这个毛病是：一没有在毛泽东思想引导下,全面总结错误教训(包括刘修的影响)；二在一些具体观点上有了改变,没有触及灵魂,根本改造世界观,这样老根长出芽来,枝叶还是老样子。

　　3.从对《乡村女教师》这个电影的看法,我联想到旧文化对我的影响。解放以后,我实际上通过苏联的文学、艺术(小说、戏剧、电影)接受了许多资产阶级、修正主义的思想影响,这种影响是潜移默化的,而当时把其中一些东西却误认作社会主义的吧。

　　解放初期几年我在编辑工作中也有这方面的盲目汲取搬用苏联一套的问题(如过高地推崇、介绍某些苏联作品)。

　　只是在1966年江青同志受林副主席委托召集部队文艺座谈会纪要提出对洋、古不要迷信,就是对苏联的优秀文化作品也要加以分析,这才敲响了警钟。

　　文化大革命给我提出了这个任务：用毛泽东思想重新认识自己、批判自己、改造自己。在思想根源方面,也包括了苏联文艺作品的影响,这方面还有待清理。

　　以上汇报,如有错误,请予以批评。

　　· 来源：

　　邵燕祥《人生败笔——一个灭顶者的挣扎实录》，河南人民出版社，1997年11月第一版。