# 貴州中部苗族地区有騷乱征候

　　本刊訊  人民日报記者肖明报道：貴州省中部清鎮、修文、息烽、开陽等县一帶苗族地区，由于貫徹民族政策不坚决，最近又出現显明的騷乱征候。

　　从去年１２月以来，这些地区的騷乱組織造謡説苗家要出皇帝、穿白衣服可免除灾难，号召参加者头上插小旗迎接皇帝登基，买鐮刀作为騷乱时的武器。因此，許多地区發生白布和鐮刀脱銷的現象，有的供銷社把积压了多年的鐮刀都卖掉了。有的县騷乱組織已傳出具体的暴动日期和計划，弄得县机关夜晚不敢睡覺。

　　許多村寨的苗族群众，先后召开百人以上的群众大会。会上除散布迷信外，并訴共产党和工作干部的苦。从这些群众会議上，少数民族群众反映的意見，主要有以下几方面：

　　（一）“共产党、人民政府光説不作”或“説的多作得少＂。这是指我們不久以前在檢查民族工作时，許多干部曾深入下層，召开了少数民族各阶層会議。会上干部們听取了意見，并向少数民族公开作了檢討。但事后許多答应作的事并没有作。如苗族要求社里留出妇女种麻用的土地，老年人用来养老的土地和耕牛，姑娘出嫁时作为賠嫁用的田地等問題（这些問題是在合作化运动中没有很好解决），至今没有認真解决。苗族妇女説：我們过去每年能織四十匹布，現在連一、二匹都織不上，就是織了也没地方染，染出来还没功夫作。

　　（二）当官的都是汉族，苗族那朝那代都受压迫。区、乡干部一个月有的掙四、五十塊錢，有的掙六、七十塊錢，比我們全社（指小型社）一个月的收入还多。干部有棉衣、有皮鞋，我們連土布都穿不上。

　　（三）另外还对汉族干部不尊重少数民族、以及工作中强迫命令、違法乱纪，提出一些意見。

　　这四个县的騷乱活动，从群众的情緒来看，与去年６月到１１月間黔南布依族苗族自治州罗甸、紫云、望謨三县接壤的麻山地区的少数民族武裝騷乱是相同的。主要由于群众生活貧困（据反映，在这些地区兩口子穿一条褲子的并不少見）。对某些政策（合作化运动和税收方面）不滿，对干部作風不滿。参加騷乱組織者多是基本群众，領头者多数是党团員，轉業軍人和基本群众，只發現个别地主富农阶級分子。不过，从地域上看，这个地区的騷乩活动更加值得注意。麻山地区是边沿深山落后地区。清鎮、修文等四县則是中心地帶，四个县从西到北連在一起圍了貴陽的半个圓周。

　　目前，这个地区的騷乱活动已引起領导上的重視，修文、清鎮經过一段工作后，形势已較为緩和，但息烽、开陽又逞現紧張狀态。

　　來源：新華通訊社編：《內部參攷》第2125期，1957年2月11日