# 是什么阻碍着内蒙古文艺事业的发展

　　<《人民日报》记者林沫>

　　内蒙古文艺界存在着许多问题，严重地阻碍着自治区内各民族文艺的繁荣和发展。由于领导部门有“三个主义”在作怪，使这些问题长期得不到解决，而且愈堆愈多。

　　在上个月，中共内蒙古自治区委员会召开了宣传工作会议，本报驻内蒙古记者站和自治区文化局又联合召开了文艺界座谈会，在这些会上，内蒙古文艺界的问题得到大量的揭发。

## 内蒙古党委宣传部对文艺工作的领导有严重的官僚主义和教条主义

　　发言的很大一部分是批评内蒙古党委宣传部对文艺工作的领导的，许多人认为宣传部有严重的官僚主义，以简单的行政命令的方式领导文艺工作。

　　剧作者周戈说：宣传部领导上平时对文艺工作中的复杂现象和问题，不去进行研究和了解，遇事就临时抓一把，要文艺工作者配合宣传，把文艺工作看得十分简单。我们希望宣传部最好有一个懂得文艺的部长领导文艺工作，于是领导上就批评说：“你们都要求领导上象梅兰芳那样，实际上就是反对党的领导。”文艺工作者平时有句对领导消极不满的话：“反正文艺工作上死不了人，就是那么回事儿！”对文艺问题不大管，但对文艺干部的思想有时却扣得很紧，遇上问题就乱扣帽子，什么“反领导，反党”等等。

　　曾在宣传部当过三年文艺处处长的陈清漳说：内蒙古文艺界的问题过去曾长期存在着，不断发展，这就是对文艺问题的许多争论，特别是和领导上对某些问题的看法不一致。对问题的看法各有片面性，有争论是正常的，但却没有引向学术问题好好探讨，往往被湮没在个人之间的意气中，把学术争论庸俗化了，而且不同意领导上的意见，往往就被认为是反领导。这个矛盾发展到肃反，有的就把内部矛盾错认为敌我矛盾，挨了整。这样把问题压了一下，但实际上矛盾并没有解决，而是更深了，不少人沉默不语了。

　　内蒙古文联主任尹瘦石说：我认为内蒙古党委宣传部对文艺工作的领导有教条主义，而且是占主要地位的。把为工农兵服务的方向往往理解为工农兵题材，忽视了题材的广泛性。而我们某些文艺工作者也有缺点，过多地强调文艺的特殊性。领导上以片面性来反对片面性、以教条主义反对教条主义，你意见提得多一点，就扣你个帽子，脱离政治，反领导。领导上对文艺工作者的不同意见，是很难听进去的。这就妨碍了对文艺问题的独立思考和自由讨论。听说中央曾指示各省和自治区一年要讨论一次文艺工作，我也曾向内蒙古党委作过这样的建议，但始终未这样作过。党委宣传部平常对文艺界过问少，问题当然就很多。有了问题，就临时抓一把，整一下，这样怎么能搞好呢？当然我们不一定要求宣传部的领导同志精通文艺，但是否可以多接触，多了解，找文艺干部谈谈，可惜这样的事也是很少的。不了解，不关心，如何领导？就只有以教条主义来领导，以官僚主义对待文艺干部。

## 有些青年作者不但得不到领导上的培养和帮助，有时反而遭到严重的打击和摧残

　　蒙古族青年作家乌兰巴干说：在内蒙古有些青年作者，不但得不到领导上的培养和帮助，有时反而遭到严重的打击和摧残。过去七、八年，我一直是在业余搞创作，白天工作，夜里写文章，每天只睡四、五小时，写出了一部一百二十万字的长篇小说“草原烽火”。我为什么要写它呢？过去我们的爹娘用求神拜佛的办法找幸福，一步磕一个头，磕几十年到五台山去；我们的祖先为反抗异族的压迫，也举行过多次的武装反抗，流尽了鲜血。但是到五台山的也没找到天堂，多次的反抗也都因为没有共产党的领导而失败了。解放了，共产党、毛主席给了我们幸福，给了我以力量，我们的民族发生了历史性的大变化，我更加热爱自己的家乡、草原和人民，我觉得应该反映这个大变化，一个蒙古人的良心促使我去写作。但在写作过程中，经常受批评，挨斗争，说我是个人主义，名利观点；没收我的桌子和灯，各方面为难，最后发展到甚至要没收我的稿子，罪及作品，使我所写的人物在纸堆中喊冤。我为此事曾经神经失常一个多月。打击我的就是曾经在内蒙古日报东部版担任副总编辑的周达理同志。我觉得他有严重的大汉族主义思想，认为蒙古人落后，不相信他们会写出东西，所以受他打击的蒙古青年不只我一个。他不理解文艺创作和文艺的作用，他说小说是瞎编的。他认为我每天夜里写东西是不干正事，甚至怀疑我是作坏事，派人监视我。我虽然精神上受到了很大的刺激，有一个时期身体也很不好了，但我并没有灰心丧气，一直把良心当作铁帽子顶在头上，坚持写作。最后终于得到全国作家协会和内蒙古党委领导上的支持和帮助，使我能够安心地从事文学事业。不过我觉得在这次整风中，对于象周达理这样思想作风不正的同志，应该本着团结、批评和团结的精神，给以应有的教育。

　　在会上，很多人都批评文联、作协、美协内部党与非党之间、领导与被领导之间有高墙；个别领导人独断专行，缺乏民主，在文学、艺术作品上，用不正当的手段抬高自己，压倒别人；在文艺工作者之间，排老欺新；在文联和文化局之间，由于个别领导人关系不正常，使部门之间形成门户之见，在很多问题上，不是团结共事，而是互相排斥。

　　作协的两个非党员副主席有职无权，副主席纳·赛音朝克图说话不顶事，连勤务员都支使不了。他是一个民族作家，但却被分配作编辑和翻译工作，使他很难从事于民族文学的研究和创作。

## 内蒙古文艺界要繁荣创作，百花齐放，必须整顿队伍，团结新老文艺工作者

　　文艺刊物“草原”的编辑组长杨平说，作协的个别领导人口称繁荣创作，但却把创作室取消，搞光了别人的创作条件，自己则是关门创作。对别人的长篇小说，不让在“草原”上刊登，而自己的就可以登。安谧同志过去在创作室写了不少诗，现在创作室取消，他只能利用业余时间写作，受到了限制。杨平认为，内蒙古文艺界要繁荣创作，百花齐放，必须整顿队伍，团结新老文艺工作者，文艺团体要建立集体领导，消除少数人操纵一切的坏习气，开展民主批评和自由讨论的风气，同时还要开辟出版园地，不然，外边的一些新鲜空气就吸收不进来。

　　美术工作者乌恩说：过去由于我批评了官僚主义，就受到打击。只要对党和人民不利的事情，我就要斗争，正因为这样，受到某些领导人的厌恶。有的人是糊里糊涂入党的，我对有的党员是不承认的，因为他们在很多问题上还不如非党同志热情和勇敢。美协的个别领导人缺乏民主，遇事独断专行，对大家有很大的压力，很多人心里不满意，不敢谈，自治区成立十周年举行美术展览会，大家不愿画，沉默以示抗拒。美术界理论水平高的被批评，画得好的外调，很不利于美术事业的繁荣。有的领导人存在着大汉族主义思想，排斥民族干部。美协成立时，最初没有朝鲁（蒙古族），后来事情闹到中央，朝鲁才当了副主任。

## 有些同志有大汉族主义思想的残余，对文艺干部、文艺活动很少从民族角度考虑问题

　　周戈说：文艺界不团结，思想根源之一，是我们有些同志有大汉族主义思想的残余在作怪，对文艺干部、文艺活动很少从民族角度考虑问题。就说交朋友吧，在自治区工作十年，应该有个蒙古知心朋友，但这在我们一些领导同志之间却说不上。口头上讲团结，但办事情只从自治区的大多数汉人着眼，当然就忽视了民族特点。同时，在有些汉族干部的内心深处，对民族干部总有些轻视和瞧不起的心理。如美术工作室归文化局领导，文联有些同志就觉得，他们有谁能领导？还不是望着文联呵！如文化局进行文艺评奖，也在背后冷言冷语说：“他们评就评吧，反正是有钱无处花么！”这就使有些民族干部产生反感和排挤心理，把一些不好领导的汉族干部排挤出去。但责在我们，因为你不好好帮助，逼得人这样作。文化局副局长布赫同志常从民族角度考虑问题，但很多事也缺乏商量，因此由人的关系又造成部门之间的磨擦，在工作上是互相牵制，而不是互相帮助。

　　 ---- 原载《人民日报》1957年6月6日