# 右派怎样歪曲“长期共存，互相监督”的方针

　　<新华日报社论>

　　一年以前，党中央根据多年与民主党派合作共事的历史条件，根据民主党派表示接受共产党的领导、走社会主义道路的愿望，为了团结一切可能团结的力量，全面地完成社会主义革命，进行社会主义建设事业，提出了共产党与民主党派“长期共存，互相监督”的方针。这是对民主党派的一个政治方针，也是对民主党派的一个希望。希望民主党派能真正继续在共产党的领导下，努力改造自己的成员，并帮助其所联系的群众进行改造，为伟大的社会主义事业服务。这个方针是完全符合全国人民的利益的。我们知道，在抗日战争时期和第三次国内革命战争时期先后产生的各民主党派，在中国共产党的领导或影响下，都为反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义有过不同程度的贡献。它们不仅参加了新民主主义革命，而且在中华人民共和国成立以后，继续接受共产党的领导和帮助，接受过渡时期的总路线，走社会主义的道路，并在社会主义革命基本完成以后，表示愿意将自己改造成为社会主义劳动者的政党。几年来，它们对所联系的阶级和阶层的成员，起了一定的团结、教育和改造的作用，为社会主义事业作了不少工作。今后，在长期的社会主义建设过程中，民主党派的成员及其所联系的群众，都要过社会主义的关，“脱胎换骨”，改造成为真正的社会主义劳动者。如果民主党派能够按照它们曾经表示过的愿望，继续在共产党的领导下，帮助其成员及其所联系的群众不断进步，继续为社会主义事业贡献力量，这不仅是它们所联系的群众所欢迎的，也是全国劳动人民所欢迎的。然而民主党派中的资产阶级右派分子，他们却不愿这样干，由于他们一向站在资产阶级的立场上，蓄意走资本主义的道路，所以他们错误地估计了国内外的政治情况，当他们一听到这个方针的时候，就以为他们和共产党分庭抗礼，向共产党进攻的机会来了，于是歪曲这个方针，进行了一系列有组织、有领导、有纲领、有计划的反党反社会主义的阴谋活动，妄图在中国复辟资本主义——实质上是半封建、半殖民地的反动统治。

　　在我们江苏省，右派的头子们如“民盟”的陈敏之、“农工”的邓昊明、“民革”的李世军、“九三”的高觉敷之辈，他们禀承章伯钧、罗隆基之流的意旨，在民主党派内外，散布反党的思想和进行别有用心的组织活动。他们散布谬论说：要贯彻“长期共存，互相监督”方针，民主党派就再也不要听共产党的话了，不要看统战部的颜色办事了，共产党和各民主党派的关系不是领导与被领导的关系了，只有民主党派能代表知识分子和民族资产阶级的“合法利益”了，等等。他们还说：要监督共产党，就要搞资本主义的议会，共产党只能在议会里讲讲话，不能实际进行领导，而民主党派，就要“大发展”，为议会制做好准备，为“监督”共产党创造条件。他们还利令智昏地认为共产党问题太多，整风局面不可收拾，非得民主党派出面不可。右派头子们在这种反动思想的指导下，便在江苏展开了广泛的活动。我们看到“民盟”的陈敏之耍弄两面派手法，忠实的执行章罗联盟的反动路线，煽动各级盟组织向党进攻；我们看到“农工”的邓昊明仆仆风尘，四出奔走，忙于在徐州、苏州、常州、扬州、南通等地布置据点：我们看到“民革”的李世军设宴于镇江，与旧社会的大地主、官僚政客“济济”一堂，发表填表，招兵买马；我们看到“九三”的高觉敷混身于南京高等学府之间，以“九三”院校长、秘书长之多相炫耀，以示诱惑。他们为了搜罗反党反社会主义的政治资本，甚至不顾一切，企图把对党不满、政治历史面目不清、在过去历次社会运动中被斗争过的人，或者在反动政府中地位高、罪恶大的人，都打算网罗到民主党派中来。

　　很明显，从资产阶级右派分子关于歪曲“长期共存，互相监督”的谬论及其组织活动来看，他们是企图将民主党派改造成为彻头彻尾的资产阶级政党，以便首先改变民主党派的社会主义方向和组织路线，摆脱共产党的领导，达到与共产党平分秋色、分庭抗礼的目的。然后时机一到，他们就要取共产党而代之，将中国拖回到右派分子所歌颂的资本主义“文明专政”的道路上去。事实也正是这样发展的。在大放大鸣之前，右派头子们早有反共反社会主义的野心，等到大鸣大放开始了，右派头子们就有意地夸大缺点，抹杀成绩，到处点火，并且利令智昏地估计当前形势已到了“匈牙利事件的前夕”，自以为夺取党的领导权的时机来了，因而他们反党反社会主义的面貌便来了一个大暴露。现在，经过了对右派反动言行的大揭发，人们更清楚地看到了右派的言论是荒谬的，右派的活动是非法的，右派的立场是反动的。右派不仅违反了宪法，也违反了各民主党派“章程”所规定的政治纲领。他们是根本不要“长期共存，互相监督”的政治基础了。

　　什么是“长期共存，互相监督”这条方针的政治基础呢？简单说来就是坚决走社会主义道路，也就是要民主党派为人民效力，为社会主义做好事，而且一贯地做下去，并不半途而废，以取得人民对民主党派的信任。反之，如若民主党派被右派分子领上反社会主义的道路，则必将得不到人民的信任，则共产党对民主党派“长期共存”的愿望，也就无法实现。所以致力于社会主义事业，取得人民的信任，是民主党派能否长期共存的关键。关于这一点，民主党派中的进步分子，也是懂得的，所以他们早已将接受社会主义改造，并帮助其所联系的群众进行改造，以适应社会主义建设的需要等政治条件，规定在民主党派的“章程”中。而且多年来，民主党派中的左派和中派，在新民主主义革命和社会主义革命过程中，作了不少工作，办了不少好事，目前还正在积极地同资产阶级右派分子进行着尖锐的斗争。然而右派分子的理论与行动，却是与此背道而驰的，他们不要民主党派成员按照社会主义的需要进行改造，他们梦想着资本主义的两党制或多党制，要搞什么轮流执政，他们要走资本主义的道路；他们还用什么代表资产阶级、小资产阶级及其知识分子的“合法利益”作幌子，实际上他们所代表的只是资产阶级想复活资本主义的所谓“利益”。试想如果民主党派的领导权为右派所篡夺，他们还会按照社会主义的要求来改造民主党派吗?他们还会走社会主义道路吗?当然不会的。果真如此，所有的恐怕只是旧中国曾经有过的屠杀共产党和进步人士，屠杀劳动人民的局面罢了，还有什么“长期共存，互相监督”的基础呢？

　　民主党派要实行社会主义改造，单靠它们自己的力量行不行呢？事实说明，世界上没有任何剥削阶级会自动放弃其剥削立场和世界观的，必须在坚持社会主义道路的工人阶级(通过共产党)的领导下，才能办到。因此，接受共产党的领导与否，首先关系到民主党派能否走社会主义道路的问题，同时关系到民主党派的成员能否改造的问题，这又是一个重要关键。当然，民主党派接受共产党的领导，并不是不可以通过批评和提意见，向党实行监督的。实际上，共产党不是自从成立以来，就在接受着全体人民(首先是劳动人民)的监督吗?民主党派所代表的是人民中的一部分群众，它们接受共产党的领导，并对共产党实行监督的事实，也是早已存在了。现在，凡是中华人民共和国的人民，只要按照毛泽东主席所提六条政治标准，通过批评和提意见对共产党实行监督，共产党都是欢迎的。对于民主党派这样的监督，当然也是欢迎的。但是，右派分子却不甘心遵循上述六项政治标准发挥互相监督的积极作用，他们借“监督”之名，搞反共的阴谋勾当，争取什么不要共产党领导的所谓“平等”，他们硬说接受共产党领导，就不能对共产党实行“监督”，而专门在搞寻找并夸大共产党缺点的“监督”，搞煽动群众反对共产党领导的“监督”。其实，这算是什么“监督”，只是要搞垮共产党而已。所以我们必须指出，经过右派所歪曲的“监督”，实质上是反对共产党，搞垮共产党的“监督”，经过右派所歪曲的“共存”，实质上是“我(右派)存你(共产党)不存”。

　　这样看来，右派分子在“长期共存，互相监督”的旗子下，所积极图谋的是不走社会主义的道路，改走资本主义的道路。为了达到这个目的所采取的手段是拒绝改造，推翻共产党，向党争夺对国家的领导权。所以在大鸣大放和帮助党整风的时候，右派分子集中火力拼命地向党进攻，就没有什么值得奇怪的了。但很值得我们警惕的是：民主党派如果按照右派所指点的方向走去，那就不是为人民效力，不是为社会主义做好事，而是为社会主义做坏事，是在中国复辟资本主义制度。这当然要遭遇到坚持走社会主义道路的中国工人阶级和全体劳动人民的反对，就是爱国的广大知识分子和爱国的资本家，也是不会同意的。如果真要到了这个地步，民主党派在中国还有什么与共产党“长期共存”的社会基础和政治条件呢？连“短期共存”的条件也没有了，更谈不到与共产党“互相监督”了。可见，右派为民主党派设计的道路，是自绝于人民的道路，是自杀的道路。

　　现在，江苏省人民正和全国人民一道，在共产党的领导和工人阶级的带动下，进行着轰轰烈烈的反右派斗争。这是政治战线上和思想战线上的伟大的社会主义革命。在这一场伟大的革命斗争中，所有劳动人民固然都要过社会主义的关，而民主党派及其成员，尤其要过这一关。民主党派能否在这场斗争中站稳社会主义的立场，坚持走社会主义道路，接受共产党领导，积极改造思想，粉碎右派势力，并清除其思想影响，与民主党派之是否能改造成为社会主义劳动者的政党，是否能取得人民的信任，是否能与共产党“长期共存，互相监督”，有着决定性的关系。我们希望江苏省所有拥护共产党。拥护社会主义的各民主党派成员，动员起来，和人民群众一道，坚决地向右派展开广泛深入的斗争，为民主党派与共产党“长期共存，互相监督”创造条件，并从斗争中改造自己，锻炼自己，坚决走向社会主义。